【摘要】：旧时民间认为人的寿命也像钱财一样可以借出。于是，子女、至亲就斋戒沐浴，亲往庙中拜祷上苍，表示自愿借寿给病人。也有由亲戚、朋友中之亲密者，自相邀集至十人，亲往郡庙，虔心拜祷，各愿借寿一岁，求神延长病人之寿命，使之痊愈，得以治理家中未完之事。俗传此举定额十人，而且必成年须出于借者自愿，若由家人之请托，或系他人之说合，则不灵验。
借寿是一种怎样的习俗？
旧时民间认为人的寿命也像钱财一样可以借出。假如家人生了病，医治无效，便认为寿期已到，这时若有人借寿给他，便可能延长寿命。于是，子女、至亲就斋戒沐浴，亲往庙中拜祷上苍，表示自愿借寿给病人。他们就斋戒沐浴，由亲属载斗米，米内插秤杆、剪刀等物，上蒙红色丝棉，捧赴庙中，祈祷于神，泣告苍穹，愿减己之寿命，以延病者之年，用以表示孝心。也有由亲戚、朋友中之亲密者，自相邀集至十人，亲往郡庙，虔心拜祷，各愿借寿一岁，求神延长病人之寿命，使之痊愈，得以治理家中未完之事。俗传此举定额十人，而且必成年须出于借者自愿，若由家人之请托，或系他人之说合，则不灵验。
如果病人偶然转危为安，大家便认为上天的神衹已同意借寿，于是便焚香许愿，祷谢上苍；如病人还是不行了，自愿出借寿数的人也要祷告上天，以取消前愿，免得阎罗判官稀里糊涂，把寿数错给了别人。
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