春秋时期的左传是怎样的？

经典介绍

《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，又名《春秋左氏传》，为“十三经”之一。相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。全书共六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的历史。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》从政治、军事、外交等方面，比较系统地记叙了整个春秋时代各诸侯国所发生的重要事件，同时也较为具体地描绘了一些人物的生活琐事，真实地反映了当时的社会面貌和政治状况。另外，关于天文、鬼神、灾祥、占卜等方面，也有记载。因而，《左传》保存了许多当时社会文化、自然科学等方面的珍贵史料，在史学上占有极其重要的地位。梁启超称《左传》的出现是“商周以来史界之革命”。

《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》《晋乘》《郑书》《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”桓谭《新论》进一步认为：“《左氏》经之与传，犹衣之表里，相持而成，经而无传，使圣人闭门思之十年不能知也。”杨伯峻在《左传》一文中归结《左传》传《春秋》的方式共有四种：即“说明《春秋》书法、用事实补充《春秋》、订正《春秋》的错误和增加无经的传文。”

《左传》是一部集大成式的史学巨著，代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

春秋时期，国家观念已经形成，保卫国家、热爱祖国的行为和思想，受到《左传》的赞扬。例如郑商人弦高发现秦军袭郑，机智地与之周旋，并密报本国，速作准备，从而避免了一场危机。楚国申包胥在吴军破郢都、楚国危在旦夕时，到秦国求救，哭于秦廷，日夜不绝声，感动秦哀公，出兵相助。楚国钟仪为晋军所俘，仍然着南冠歌南音，牢狱之中不忘故国，历代传为佳话。

《左传》肯定霸主的作用，但是反对武力征服，提倡以德服众。晋文公就是典范，城濮之战击败楚国，一战而霸，《左传》总结其经验是“能以德攻”。另一位霸主楚庄王，在泌之战打败晋国之后，不炫耀武力，提出“止戈为武”即消弭战争才是战争的目的，这一观点具有历史的光辉。同时，《左传》认为，小国要遵从大国的霸主地位，大国要适当保护小国利益，不可诛求无厌，过分掠夺。对于小国君臣维护主权和尊严而据理力争者，予以充分肯定。例如郑国执政者子产，在处理与晋国关系时，敢于抗争，不卑不亢，有理有节。劝晋国执政者轻币，不允许晋国干涉郑国内政。晋方接待郑国朝聘傲慢，子产坏晋馆垣，晋人问罪，他理直气壮予以反驳，受到孔子的夸奖。

春秋时期，中原华夏民族比较先进，四周的戎狄蛮夷尚欠发达，民族关系相当复杂。《左传》的态度是和谐相处，互相尊重。著名的事例是晋悼公时执政者魏绛提出的和戎政策，改善了晋国与北方少数民族的关系，从而恢复了晋国的霸主地位。又如戎子驹支为晋执政者范宣子所辱，他慷慨陈词，反驳妄加的罪名，说明戎与晋是长期互相支持的，终于使范宣子折服。

《左传》叙事敢于直书不讳，揭示事情的真实面貌，抓住事件中的重要环节着力描写，使所叙之事具有很强的故事性和戏剧性。如“赵盾弑君”事件是由情节异常紧张、变化莫测的小故事串联而成，使所叙之事既有历史的真实，又有传奇的色彩。善于叙事，讲究谋篇布局，章法严谨，是《左传》的独到之处。春秋之际，战争频仍，《左传》对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。全书有关战争的描写中，不只是简单地写军事斗争，而是把它与政治经济外交联系起来写，并且能够抓住每次战争的特点写得千姿百态，绝少雷同。它既注意对巨大紧张的战斗场面的描述，也不忽视对细节的生动描写，既情节曲折、生动逼真，也头绪分明、井井有条；它的语言精练、形象，表现力极强。如晋楚城濮之战、秦晋荎之战、晋楚宴之战、齐晋之战、晋楚鄢陵之战，吴楚柏举之战等，不仅以淋漓尽致的笔调来描写复杂的战争事件和场面，而且能够写出战争的性质和成败关键。

《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作，人物成为《左传》的主角，将历史从神的阴影下解放出来。塑造了许多形象鲜明个性突出的人物形象。这些人物几乎都是以鲜明的面目出现，或善良、或正直、或阴险、或邪恶，如明镜照物，妍媸毕露。如《郑伯克段于鄢》，通过对郑庄公兄弟母子间矛盾斗争发展过程的入微刻画，表现了郑庄公阴险虚伪的丑恶面目。

除了阐释《春秋》思想之外，《左传》的艺术成就也很高，是我国古代文学与史学完美结合的典范，其辞令十分优美，运笔灵活，变化万千，语言简括，却含义丰富，对后世史书、小说、戏剧的写作都产生了深远的影响。《左传》语言精练，文辞优美，其叙事手法历来为人称道。唐刘知几评曰：“或腴词润简牍，或美句入咏歌，跌宕而不群，纵横而自得。”其声律兼有诗歌之美，言辞婉转，情理深入，描写入微，周王室衰微，诸侯崛起，齐桓晋文争霸，楚庄王也要问鼎中原，礼崩乐坏，同时又在外交场合吟诗作乐，说古论今，也足见古人风致。特别是其中选择性地收录了不少外交官精彩的外交语言，也为它增添了光彩，前人将《左传》这个特点称之为“行人辞令之美”。

作为研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，《左传》代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了《春秋》的内容，不但记鲁国一国的史实，而且还兼记各国历史；不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改《春秋》流水账式的记史方法，代之以有系统、有组织的史书编纂方法；不但记春秋时史实，而且引征了许多古代史实。这就大大提高了《左传》的史料价值。

《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》《春秋》之后，开《史记》《汉书》之先河的重要典籍。历代注释《左传》的著作颇多，西晋大学者杜预撰《春秋经传集解》，把《春秋》与《左传》合为一编。唐孔颖达遵循杜预注而为疏，成为历史上最有影响的注释之作。清洪亮吉撰《春秋左传诂》、刘文淇撰《春秋左传旧注疏证》、今人杨伯峻撰《春秋左传注》，都是比较重要的注本。

作者简历

左丘明，姓左丘，名明（一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”。左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，熟悉并掌握鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。

精彩片段

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣。许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”

秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而蔽之，不仁；矢其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

——《烛之武退秦师·僖公三十年》

郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。

大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良。式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不纟求，不刚不柔。布政优优，百禄是遒。’和之至也。”

——《子产论政宽猛》

延伸阅读

左氏经之与传，犹衣之表里，相待而成，有经而无传，使圣人闭门思之，十年不能之也。

——（东汉）桓谭：《新论》

《左氏》之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。

——（魏）贺循：《经义考》

左氏之叙事也，述行师则簿领盈视，聒沸腾；论备火则区分在目，修饰峻整；言胜捷则收获都尽，记奔败则披靡横前，申盟誓则慷慨有余，称谲诈则欺诬可见，谈恩惠则煦如春日，纪严切则凛若秋霜，叙兴邦则滋味无量，陈亡国则凄凉可悯。或腴辞润简牍，或美句入咏歌。跌宕而不群，纵横而自得，若斯才者，殆将工侔造化，思涉鬼神，著述罕闻，古今卓绝。

——（唐）刘知几：《史通》

左氏叙事、述言、论断，色色精绝，固不待言，乃其妙尤在无字句处。凡声情意态，缓者缓之，急者急之，喜怒曲直莫不逼肖，笔有化工。若只向字句临摹，便都不见得。

——（清）冯李骅：《左绣》

左氏叙事之工，文采之富，即以史论，亦当在司马迁、班固之上，不必依傍经书，可以独有千古。

——（清）皮锡瑞：《经学通论·春秋》

《左传》文章优美，其记事文对于极复杂之事项——如五大战役等，纲领提挈得极严谨而分明，情节叙述得极委曲而简洁，可谓极技术之能事。其记言文渊懿美茂，而生气勃勃，后此亦殆未有其比。又其文虽时代甚古，然无佶屈聱牙之病，颇易诵习。故专以学文为目的，《左传》亦应在精读之列也。

——梁启超：《梁启超文选》