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品种与制作

时间:2022-02-28 百科知识 版权反馈
【摘要】:现将必备品种再作具体介绍。做成后由祠堂保管,到时只要略作清洗就可使用。种福厅的伞灯共有十二把,每把圆盖的周边画上许村一景,总计十二景,号为“许村十二景”。另外种福厅还有一乘六菱形的双排亮轿,外层以六柱支撑,构回廊,内层六柱间是六扇镂空雕花窗,窗的中间以麻纱布围成轿衣,上绘许村全景图。亮轿身通高近3米,直径达2米。表演时,一少女立于船舱的位置,并将船的头尾系于少女的腰间,少女走,船即行。
品种与制作_徽州传统村落社会—许村

据《花灯会支用账》统计,正月十五元宵灯会所嬉的花灯品种有十三种之多,它们分别是:大槊刀、小槊刀、排灯龙、花、明角灯、长钱、天星灯、荷花、鲤鱼、三尾鱼(金鱼)、元宝定、扁福、饼锭。现将乾隆五十六年(1791)到嘉庆二十年(1815)各种花灯出现的情况如下表9-10、表9-11所示:

表9-10 常见花灯品种统计表

表9-11 零星出现的花灯品种统计表

续 表

嘉庆前后,必备的花灯品种为槊刀、排灯、花,其他品种则出现得比较少,像长钱、元宝锭、扁福、饼锭则仅出现过一次。同治以后,除主要品种继续保留以外,又增加了长钱作为必备品种,还增添了亮伞、亮轿等新的品种,而天星灯、元宝锭、扁福、饼锭则不再纳入其中。现将必备品种再作具体介绍。

槊刀有大、中、小三号:大号刀长二十四尺,内点四十八支蜡烛;中号刀长十八尺,内点三十六支火;小号十四或十二尺,内点二十四支火。最大的刀有两把,分属楼下的大宅门和山下坦的东山门。最多的当属金村的金川门,有大、中、小号刀十三把,号称“十三太保”。到民国时期金村还有八把大刀,且每把刀都有半亩刀会田。八把大刀每年由八户分别管理,村民轮流当头,哪户当头,那年会田就由哪户耕种,会田收入就作为正月嬉刀的资金。

槊刀灯是选用柢、杪差距不大的整根毛竹制作而成的,先在离柢五六尺处用苎绳扎上五六圈,然后再从杪上分十股破开,依据刀形大小,将一根长五尺至十五尺不等的细杉木插入柢部的竹筒内作为刀心木。第三步是用长凳将之架起,另用其他剖好的备用竹篾,围绕着刀心木用苎绳捆扎出大刀的框架,再将先前剖开的十股篾条摊开,从中部入手,按先中间、后上下的顺序,逐次将这十股篾条捆扎在框架上,扎出关公刀的雏形。同时在中部预放四根撑竿和顶部一根纤索的拉环。第四步是糊灯,将白绵纸裱糊在灯架上,糊灯时,要根据蜡烛安放的位置放出几处灯门,以便于插烛和点烛。白纸糊好后还要在上面刷上一层明矾水,使纸面平滑,水干之后就可以进行第五步——画图。刀两面的主体内容以《三国演义》里的英雄人物为主,也有画钟馗、天官、寿星的,刀鼻处(即刀背前端的弯钩刃)两面写上“风调雨顺”、“国泰民安”这样的祈祷语。主体人物周边的空白处,以花鸟虫鱼、亭台楼阁来点缀画面。这道工序相当费时,就是一名熟练的老画工也要几天的时间。道光二十八年(1848),画槊刀支付的工钱为40文。2006年重扎槊刀时,老画工许元恺花了四天工夫才画好一把刀。最后在柢部的刀柄处用锯子锯出斜“井”形的花纹,以防撑掌时打滑。末了,还要在柢部打出一个圆孔,用一根长约50厘米的木棍穿过圆孔,做出一个两端大致相等的短柄,以便于嬉刀时掌控刀把。嬉大刀所用的蜡烛须是一两五钱重(十六两制)的。因蜡烛数量众多,且是横放于地的,所以点烛大有讲究。先要将蜡烛破头,醮上煤油。点火时,一人负责一个灯门,一声令下,同时动手点火。点着后,立即封上灯门,竖起大刀。如果各点火人步调不一,横倒着蜡烛容易燃化掉,且易烧着纸糊的灯面。

在扎槊刀灯的同时,各祠及各户还要各自准备排灯、长钱灯、花灯、伞灯、旱船等各色品种。

排灯就是俗称的排灯龙,今亦称为“板凳龙”。这项工作不要花很多时间,因为龙头、龙尾是木制的,可多次使用。做成后由祠堂保管,到时只要略作清洗就可使用。龙身由排灯构成,它是由各户或社屋平时就准备好的。它是一块长2米、宽15厘米的横板,横板两头钻有直径5厘米的圆孔,凳面上装五个竹编的灯笼,这就是“排灯”。需要时只要将灯笼重新裱糊、画上花草即可接龙。接龙就是将各户“排灯”上的两孔相叠,用一根事先做好的长1.5米的细木棍插入孔中即可,湾里(环泉)龙是代表作。

长钱灯是十二盏一串,代表一年十二个月,用一个长竹竿挂起。顶端扎成蝙蝠状,内点两支烛。底端扎成元宝形,内也点两支烛。中间十盏全是扁鼓形宫灯,内点一支烛,灯面依形画成铜钱状,四边写上“光绪通宝”,这种新式长钱灯是将咸丰之前的长钱、元宝、扁福(蝙蝠)三种花灯融合在一起而制作出来的。

图9-3 长钱灯

花灯是各户自行准备的。每户出几支烛(花),依家族能力和个人才艺而定,并非户户都有,但略有能力的人家都会“出烛”,只是花灯的大小、花样繁简不同而已。最大的鲤鱼灯需三人撑掌;小小的兔子灯,小孩用绳牵着跑。最有特色的是塘头(今前溪)灯,其花样之多令人目不暇接。有荷花、桃花、望春花、梅花、牡丹等花形,有石榴樱桃、蟠桃、南瓜等果形,有牛、羊、马、兔、鱼等动物形,其他如走马灯、宫灯、云雾灯、凤凰灯、狮子绣球灯等。花形灯的灯架是先从山间选出与各种花造型大致相当的树木来作为支架,再用竹篾丝在树枝上编扎各种花色品种,其繁简由其花瓣多少而定,多者达十二瓣,少者也有六瓣。

伞灯除户家准备外,也有的是祠堂准备的。塘头、金村、种福厅扎的伞灯都很别致。伞为圆盖形,外蒙白绸布、白纱布或白绵纸,周边饰花彩,撑杆顶端扎一盏小灯笼,形似伞顶珠饰。种福厅的伞灯共有十二把,每把圆盖的周边画上许村一景,总计十二景,号为“许村十二景”。另外种福厅还有一乘六菱形的双排亮轿,外层以六柱支撑,构回廊,内层六柱间是六扇镂空雕花窗,窗的中间以麻纱布围成轿衣,上绘许村全景图。轿内点六支蜡烛,供东十门始祖开老爹(许伯升)神主牌。轿顶的六角上挂着六盏小的明角珠灯,内点蜡烛。亮轿身通高近3米,直径达2米。整个亮轿造型宏阔,雕刻精细,绘图美观,是灯会的一大亮点。

旱船是山下坦(今东升)人所扎,头尾长约五尺,船身绘彩与扎彩相结合,船头与船尾内都点烛,非常精致。表演时,一少女立于船舱的位置,并将船的头尾系于少女的腰间,少女走,船即行。

许村人有句顺口溜概括了各村花灯的特色:“金村刀,湾里龙,塘头花,六份虫。”也作“金村刀,湾里龙,塘头花;六份世世穷,三更半夜嬉灯笼”。只因东支六份大部分人在外经商,在家务农的人很少,所以既拿不出有特色的花色品种,也没有足够的人手来嬉花灯,更谈不上有特色的文艺演出,所以只好等其他各门嬉完之后,才有一些人去帮助他们出烛,这时已是半夜以后,所以就有了“六份世世穷,三更半夜嬉灯笼”之说。

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