因地而宜的竞技场所

3.2.2　因地而宜的竞技场所

在荷马时代，古希腊有了正式的竞技比赛。从荷马史诗的有关描述中，可以知道，人们进行角斗、赛车、射箭、赛马、掷铁饼、投标枪等比赛，不会运动的人被称作“商人”、“贱民”，没有社会地位，为人所不齿。然而，当时的体育还没有普及，竞技比赛举行的时间和地点也没有固定⁽¹⁵⁾。

只有“英雄”才能参加竞赛，一般兵士只有围观的份儿。在很大程度上，运动精神就等同于英雄精神。参赛者的竞技表演使比赛具有很强的观赏性和娱乐性。同时，具有人神双重性的英雄进行竞赛，还赋予了这些活动以某种程度的神圣性。从希腊人的价值观念上考虑，最具深层次含义的是，“竞赛是一种激发和展示人类‘阿瑞忒’精神的手段，同时也是一种对神的有价值的奉献”⁽¹⁶⁾。

《荷马史诗》之《伊利亚德》的第23卷，详细描述了阿奇里斯为亡友举行的盛大的葬礼竞技会。这次体育比赛先设奖品等级，再定参赛人数，共举行了8个项目的比赛：

一是战车赛。设5等奖，共5人参加比赛。“优胜奖是一个精工手艺的女人，一口耳状把手的三脚鼎，可容十二三升；次等奖是一匹6岁曾经受过训练的雌马，而且胎里还怀着匹小马；三等奖是一把可容二三升的水壶，从来没有碰过火，还簇新雪亮的；四等奖是两个塔兰同⁽¹⁷⁾的黄金；五等奖是一口两耳平底锅，也从来没有碰过火”，分别奖给获胜的车手。二是拳击。只设两个奖，只有两位拳击手参加比赛。胜者得到一头壮健的骡子，败者得到一口双耳杯。三是摔跤。同样只有两个人比赛，两个摔跤手难解难分，不分胜负，获得了同样的奖品：一口价值12头公牛的三条腿大锅和一个价值4头公牛的“熟练家常生活的女子”。四是赛跑。设3个奖，只有3名选手参赛，第一名获得一只容得三十多合的雕银调钟，第二名获得一头大公牛，第三名获得半个塔兰同的金子。五是格斗。两位选手可以平分一套武装：一支长杆枪、一面盾牌和一顶头盔。优胜者还可得到一把装饰着银钉的特制刻剑。六是掷铁饼。两位选手比赛，奖品只有一个，优胜者可得到一块可用5年多的铁。七是射箭。胜者奖10柄双头斧，败者奖10柄单头斧，只有两个选手参赛。八是掷标枪。胜者可得到价值一头公牛的一口全新雕花大锅，败者可得到一支长杆枪。只有两位选手参赛，其中一人不经比赛，就把冠军让给了大家公认的掷枪能手阿加美诺⁽¹⁸⁾。

在《奥德修记》（亦译为《奥德赛》）中，法伊阿基亚人自己进行的竞技体育项目有：一是赛跑。他们以快跑开始比赛。赛场从起点向前伸展，选手们追拥着奋力奔跑，踢卷起平原上的尘埃。克鲁托纽斯远远地跑在前头，领先的距离约像骡子犁出的一条地垄的长度，把对手们扔在后面，率先跑回人群。二是摔跤。他们举行了充满痛苦的摔跤比赛，欧鲁阿洛斯击败所有的对手，一举夺魁。三是跳远。安菲阿洛斯超过其他赛者。四是掷石饼。在比赛中，厄拉特柔斯摔出了别人不可企及的饼盘。五是拳击。劳达马斯———阿尔基努斯健美的儿子，击倒了拳赛中的其他参赛者。

奥德修与法伊阿基亚人进行的竞技比赛中，首先，奥德修“跳将起来，就着披篷，抓起一块更大、更厚的石饼，远远重过法伊阿基亚人玩投掷比赛的那一些，转动身子，松开硕壮的大手，掷出紧握的饼盘。石饼呼响着穿过空间，吓得法伊阿基亚人，操作长桨的水手，以航海闻名的船员，匍匐起身子，朝着地面，躲避疾飞的石块”。奥德修愿意继续与法伊阿基亚人比较竞技，无论是拳击、摔跤，还是赛跑、射箭、标枪。但是没有一个法伊阿基亚人再敢与其比试⁽¹⁹⁾。