凡真穴必定左右各有龙虎，后有靠山、鬼乐，前有朝案、四山禽星相应缠护拱卫方成真龙聚气结穴正位，谓之“十字登对”或“天心十道”，若无见四山拱卫或四山不全则非为真穴，葬后当然贵气不显，终难成荫。
十字定穴乃以四山相应取之正中处而点立穴位，不可脱前，不可落后，不可偏左，不可偏右，专以穴居十字登对为美，此是最早古传天心十字定穴真法。
依龙、虎、靠山、朝案其交叉十字正中而为定穴之处，取石灰或牵线做十字准则；复察龙行脉气之强弱缓急，若来龙脉气急则穴位向前移动一、二尺，脉气缓则穴位向后移动一、二尺，脉气不急不缓则定穴立中；脉气右斜而来则穴位向左移动，脉气左斜而来则穴位向右移动，脉气直来则定穴立中。
风水学认为穴场是龙水交会，真气显露之所，“穴不虚立，必有所倚”，以龙证穴，以砂证穴，以水证穴，因形拟穴，全其天工，依其环护，务全其自然之势，乃至如画工丹青妙手，须是几处浓，几处淡，彼此掩映，方成佳景。
真龙结穴，必须明确，龙穴大都结于山腰平缓处，必须左右有山环水抱，视野宽广之势。龙脉走到平原，称“入首”，宜缓缓而隆，千里无垠，在平洋结穴处，乃沙仑、丘圮之地，因平原微高处，遥远望之，犹如草蛇灰线一般，如果龙入首处陡急跌断，必形成落差、断崖、水如瀑泄，此为凶地，凡遇大风大雨，地震必多崩陷，故曰：“末处须防水势倾。”登佐不明，穴肯不真。龙、砂、穴、水、向的选择必须综合权衡方可达到至真、至善、至美。不管千里或万里来龙，其穴场仅在数尺之间，而且真龙结穴是为天生自然而非人力之所能造作，故而形全势就其气必旺，气旺则龙必真，而龙真穴必真，穴真则龙虎砂拱护，龙虎砂真则明堂水真，案也真，其向也真，而向之真必为正穴、偏穴所共有而为可移动裁剪之向，此外龙脉为真龙结穴必见有四山禽星相应，其法如下：
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
