旅游业发展对地区社会文化的影响

2.2.2　旅游业发展对地区社会文化的影响

不同国家之间、同一国家的不同地区之间存在着广泛的文化差异,而恰恰是这些差异的存在成为了旅游产业的重要的推进剂。在一些欠发达边远地区,特定群体的传统文化行为构成了旅游业的核心^[11]。不过,有时有形外观的差别和游客与当地居民文化行为的差异非常大,以至于相互的了解被相互仇视所代替。一方面,旅游者可能的穿着打扮和行为方式与当地人截然不同,把禁忌抛之脑后,于是嫖娼、吸毒、赌博甚至打、砸、抢的行为油然而生。另一方面,作为陌生人,旅游者也非常容易受到伤害,成为当地人抢劫和犯罪的牺牲品,当地社会又会把这些伤害行为当成是“调整差异”的一种方式。Dogan^[12]着重介绍了当地居民对游客涌入的反应以及旅游所带来的各种各样的变化,这些变化从主动抵制到完全认可,甚至于对旅游者文化的接纳。并且阐述了如何选择使用这些变化的战略,不管是有意还是无意,都取决于当地的社会文化特性和这些变化自身的强度,并得到结论,即使是以前对旅游持有特定反应的同质地区也将会变得多样化,这个地区中将会出现各种不同的群体,进而对旅游的开发表现出不同的反应。

在当地居民与来自完全不同文化地区的游客之间的文化差异非常明显时,当地的文化和风俗可能会用来满足游客需求,有时甚至是以牺牲当地的传统为代价的。这里有一个表演型的真实性问题,即通过能够说服游客相信的文化(如旅馆大堂和餐馆等公共区域)来保护真正的传统文化。虽然通过良好的管理和规划,旅游业可以促进对古老文化的保护,但往往会使当地的生活方式逐渐退化,变成了一种非常商业化的,有组织的自我模拟。廉价的模仿取代传统的舞蹈和精湛的手工艺以满足游客的需要,达到尽量少费力气多赚游客钱的目的。不过,在一些地方,这仅仅是一个初始阶段的现象,随后将产生一系列的高质量复兴。

在那些原始的、与世隔绝的地区,大量游客涌入甚至能造成当地人迁徙离开其居住地以保证生活不受到干扰。为了制止这种情况,需要制定并实施管理规定。例如,在加拿大,为户外娱乐和国内旅游在Forillon和Gros Morne建立公园,就不得不把原住民赶走,这引发了当地居民强烈的反对。

必须承认,虽然作为一种促进地区间更好的理解和友好的方式,旅游者和当地居民间的社会交往往往被认为是旅游的一种重要的社会收益。但在有些地区却发现,由于旅游者的品位和习俗冒犯了当地居民中的特定群体,这被称为冲突效应。在一些极端的情况下,犯罪、娼妓、赌博和贩毒确确实实是从其他地方“进口”到旅游地的。在旅游地,旅游者在原来的社会环境中必须遵循的许多道德规范和约束没有了,结果是他们的行为日益恶化而没有受到应有的谴责。因此,许多当地居民发现通过迎合游客的需求可以使他们更富裕。对某些开发项目(如红灯区)的褒贬要更多地归咎于旅游产业的增长。这里的一个重要问题是主客之间的接触方式。在被“替代性旅游”支持者所斥责的“飞地型”旅游模式中,他们之间的接触是受控制的,越少越好,主要限于那些懂得主宾双方的语言和了解双方文化的“文化掮客”们。只要当旅游者渗透到当地人的日常生活中时,双方的文化和社会差异才会真正显露出来。

与旅游伴生的其他许多社会文化问题是与开发强度相关联的。尽管不易测定,但旅游密集度与当地人对旅游的反感增加之间是存在着必然关系的。旅游者的涌入增加了人们生活的密集度,也增加了旅游者与当地居民共用设施的拥挤度。过度拥挤降低了度假经历的价值,并给当地居民造成了额外的负担。甚至在一些极端的情况下,当地居民将被禁止享用他们应该享受的自然景观和设施。