金钱力与民主的相关性

5．金钱力与民主的相关性

但金钱力不可能永远只是个旁观者，随着人类社会的发展，金钱力在社会中所占的比重也越来越大。那么金钱力又是如何由领导地位争夺中的旁观者转化为参与者？这就必须要首先了解一个概念：“民主”。因为金钱力并不能像影响力一样直接去争夺领导地位，而是需要带着民主的帽子参与到竞争之中。

那么民主又是什么？从字面上讲似乎是人民当家作主。但这种解释可以说是社会主义社会之前历史上最大的谎言，其实这其中的关系并不复杂，所谓人民指的是生命体中处于被领导地位的那些人。任何一个生命体都不可能由被领导者来决定这个生命体的行为，这就像一个人的行为是由大脑所决定，而不可能由手或脚来决定。在被领导者中也有竞争者，竞争者也可以参与生命体的行为决策，但前提是需要在领导地位争夺中获胜。问题在于当竞争者在竞争中胜出之后，他就不再是竞争者，而成为领导者，最后的结果还是由领导者决策，只不过换了一个新的领导者而已。也就是说人民永远只能处于被领导的地位，当然更不可能当家作主了。

虽然在剥削阶级的社会里，人民永远也不可能当家作主，但民主却是一个很实用的概念。前面说过人类社会是由自然秩序逐步转变为人为秩序。最初是影响力社会，影响力的获取所依靠的是宗教。但随着人类社会的发展，人们对于物质世界的了解越来越多，宗教的那套骗人的说辞被逐渐地揭穿。再依靠宗教获取影响力也就变得越来越难。这时候竞争者如何获取与领导者争夺领导地位的影响力？非常自然地，民主这个概念就开始粉墨登场了。获取影响力的手段不再是天堂、西方极乐世界，等等，而是民主、自由这些新的名词。但是就像梵蒂冈的教皇不相信上帝一样，那些民主的斗士也不会相信所谓的人民当家作主，对他们来说民主只是获取影响力的一个工具而已。

需要研究的是为何有人可以从民主中获取影响力？当然形成这些影响力的虚拟生命物质力的来源是被领导者的真实生命物质力。被领导者为什么愿意将自己的真实生命物质力交出去？在宗教时代是使用被创造出来的美好的未来以及各种神怪进行恐吓的方法，获取被领导者的真实生命物质力。但当对物质世界的了解越来越多，这些被创造出来的虚拟对象所能获得的影响力也越来越少。这时就进入了民主时代，借助着人民当家作主的概念描绘出的种种美好前景，获取了被领导者的真实生命物质力。而民主与宗教相比最大的好处就是永远不会被揭穿。

在影响力由宗教向民主转变的过程中，权力受到了巨大的影响。无论是西方的上帝还是东方的天帝，权力的基础都是来源于宗教。当宗教的地位被削弱时，权力也必然被牵连。但对金钱力而言就意味着机会来了，金钱力也由此登上了领导地位角逐的舞台。

还记得上文那个关于美国总统的问题吗？为什么一个既不一定高大威猛，也不一定聪明睿智，而且还不一定是很有钱的人最后却成了总统？答案很简单这是在人为秩序之下所产生的结果。总统的产生并不是人与人之间直接的竞争，而是首先建立一套复杂的规则，然后按照这个规则一步步筛选而成。也就是说最终谁能成为总统，与这个人本身是毫无关系的，只与这套规则有关。美国的总统选举也就是美国大选，可以说是金钱力长期努力的重要成果之一。通过对美国大选的分析，就可以更好地去了解金钱力。

在研究美国大选之前有一些概念还需要首先了解。在人类社会中决定一个人的社会地位只有一个标准，那就是看这个人拥有多少的生命物质力。一个人拥有的生命物质力越多，他的社会地位就越高，反之也相同。而在一个成熟稳定的社会中一个人所拥有的真实生命物质力基本可以被忽略不计，所以看一个人的社会地位实际看的是他拥有的虚拟生命物质力。能理解了这一点就可以知道，有两个人一个很有钱而另一个没钱，没钱的那个人却能拥有更高的社会地位的原因，这是由于虚拟生命物质力并不仅仅只有金钱力，它还有权力与影响力。当一个人没有钱，但同时又有很高的社会地位必然是由于这个人拥有权力或者影响力，而这些权力或影响力所对应的是很大的生命物质力。其实在这之中还包含一个非常重要的观点———影响力、权力与金钱力具有相互转化性。它们虽然有着各自不同表现形成，各有各的特点。但它们都有一个共同点，那就是它们都是虚拟生命物质力。正是这个共同点，使这三种力量有相互转化的可能。也就是说金钱力可以转化为权力或影响力，同样权力与影响力也可以做到这一点。当然这种转换只在虚拟生命物质力之间发生，与交出真实生命物质力的所谓人民毫无关系。

在这三种虚拟生命物质力中，平心而论，最乐于进行交换的是影响力。这是由于影响力不同于权力与金钱力是受到人为秩序的保障，影响力本身毫无保障，说来就来，说走就走。经常会发生一个人原本拥有很大的影响力，但因为一个偶发的事件，这些看似巨大的影响力很快就消失得无影无踪。所以拥有影响力的人为了维护自己的利益，当然都会有将自己所拥有的那些没有保障的影响力，转换成有保障的权力或金钱力的行为。但有一个问题是，人们交出自己的真实生命物质力给予接受者，从而形成他的影响力的目的，并不是为了让拥有者去交换金钱力或者权力。所以影响力与权力、金钱力进行交易的时候往往都要藏在桌子底下，因为一旦泄露，影响力就会很快地消失，那时再想进行交易也就无从谈起。但也不是所有的影响力与金钱力的交易都是见不得人的，就比如我们每天在电视上看到的各路明星为各种产品代言的广告，就是最直接的影响力与金钱力交易的结果，好像也不是那么令人无法接受。

现在回到美国的大选。要参加美国大选有两个条件，第一，美国人，当然如何能被认定为美国人自然有一套认定标准，这个并不重要。第二，有钱，这才是关键。要钱做什么？宣传，首先需要让选民认识你，否则怎么会投你的票。如果你没有钱，那不好意思，这个游戏与你无关。这就是美国大选所设置的金钱门槛，没有足够的金钱力是无法参与的。那钱怎么来？募捐，这是一个非常奇特的逻辑，首先通过募捐从选民手里获得金钱力，然后用这些金钱力进行宣传，从而获取影响力，最后利用影响力去角逐权力。这其中关键的一点就是可以用金钱力换取影响力，也就是说最终的权力是由金钱力所决定的。当然美国为了彰显大选的公正性，对于金钱的来源有着严格的规定，以防止财阀利用金钱影响大选的结果。但这样做只会显得更可笑，既然可以用金钱力获取影响力，自然就可以用金钱力来打击影响力。用金钱力换来的权力，最终必然会臣服于金钱力之下。所以美国的大选更像是一场全民参与的荒唐剧，选民用自己的钱，影响自己的选择，但最终无论怎么选，所选出来的总统一定只会服务于金钱力。这就是所谓的民主。

其实要证明民主社会就是金钱力社会，还有一个很简单的办法。任何生命体都有领导者，想要知道一个社会中的领导者是谁，只需要看看法律就可以了。法律建立的目的是维护人为的秩序，而这个秩序必然是有利于领导者的秩序。还是以美国这个民主国家为例，在美国总统的权力是不能被继承的，不管总统的儿子有多么的优秀，总统都不能把这个位置直接交给指定的继承人。总统的权力必然要通过民主的选举交给能更好为人民服务的人，起码在表面还是要这样表达。但如果有一个富豪快要死了，在他的身后必然还有大量的财富，可他就可以正大光明地将这些财产交给他所指定的继承人，别人是无法干涉的。因为这受到法律的保护。如果你觉得这不公正，可以去游行去抗议，企图能通过民主表决的办法，将这些金钱交给那些善于理财并为民众服务的人手里。那么在美国迎接你的将不会是鲜花与掌声，而是冰冷的监狱，因为你犯法了。所以在美国，法律所保护的对象是金钱力，包括权力都需要为金钱力服务。在西方民主社会中金钱力与权力的博弈中，金钱力完胜。