“迦南地”不是伊甸园

《圣经》中提得多的是迦南地，但这里却是死海。

“伊甸园”在西方的锁定逐渐被神学家、地理学家们否定后，西方的一些基督教神学家又提出了“伊甸园在迦南地”的说法，论点是全本《圣经》除了神之外，提得较多的是“迦南地”，而且“迦南地”位于地中海东岸，是亚、非、欧三个大洲的会合点，似乎这样东、西方的人都容易接受。

“迦南地”(今以色列)，面积1.49万平方米，人口596万，大部分均信奉犹太教，也有一部分信奉伊斯兰教和基督教等，信奉犹太教和基督教的都以《圣经》为其经典。希伯来语和阿拉伯语均为官方语言，现通用英语。

这里因诺亚的孙子“迦南”分布在这里而得名。

公元7O年，犹太人开始分散到各地，《圣经》说这是“因为他们把主耶稣钉在十字架上的结果”；因此有不少的犹太人逃到俄国。以后，他们才开始有自由，逐渐再回到以色列。因此有的西方神学家说，这正应验了《圣经》的预言:“我必将把他们从北方领来，从地极招聚；同他们来的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇；他们必成为大帮回到这里来。”

以色列人从俄国的归回，可以说是第二次出埃及，《圣经》里的神“耶和华”说:“日子将到，人们必不再指着那领迦南地人从埃及地上来永生的耶和华起誓，却要指着那领迦南人从北方之地，并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓，并且我要领他们再入我以前赐给他们的列祖之地。”以色列第一次出埃及(压迫他们的国家)是在他们过了逾越节之后，那时是犹太人的正月十四日。这次“出俄国”，《圣经》说:“从北方之地。从前分散你们在天的四方，现在你们要从北方之地逃回。”

十九世纪初的犹太教拉比拉维·斯宾为了让全世界注视重新恢复的“迦南国”，又宣布“伊甸园在迦南地!”

于是，又引得西方许多神学家、地理学家、历史学家蜂拥赶到迦南地。

这迦南地历史悠久、文物众多，应邀到迦南地考察的西方神学专家进入迦南地，立即被古老雄伟的耶利米修道院、玛利亚纪念堂吸引了……然而，他们又按《圣经》中有关伊甸园的描绘，首先又考察起来。

得意洋洋的拉维·斯宾拉比带着各国专家们，乘铺波斯毯的豪华马车，沿著名的“约旦河”考察。

望着清澈流淌的河流和岸边青翠的森林，拉维·斯宾得意地说:“诸位贵宾，这就是《圣经》中的圣河!”

“可伊甸园有四道河呀？”来自巴黎圣母院年轻漂亮的修女玛丽莎困惑地问。

“附近还有三条河!”拉维·斯宾又指了指旁边。

“那是约旦河分出去的支流呀？”德国地理学家卡得曼看了看河岔口，摇摇头:“伊甸园的四道大河，都是独自分开流淌的。”

来自约旦的传教士契尼卡不服气地说:“这条河发源于约旦，所以才称约旦河，并不是迦南地独有的，所以迦南地不是伊甸园。”

德国地理学家卡得曼仔细看了看位置，又道:“约旦河与所有的支流不是往东流，而是往南流。”

拉维·斯宾无言以对，只得又带各国神学家、地理学家和历史学家们往南到了一个大湖。他又得意地说:“巴比伦虽然有两条河流入海里，但那是有咸腥味的海洋。伊甸园的海，其实是湖泊。所以，这里应该是伊甸园!”

这湖面积宽阔，虽然清澈而风平浪静，但却泛黑。拉维·斯宾拉比又带大家上了一艘大木船，命水手们往湖中间划去……

“诸位先生、小姐们，我们迦南地出产的小块抛光宝石产量居世界首位，大批小块宝石就产自这海底!”拉维·斯宾站在船头，又指着在阳光照耀下变得五光十色的海:“海底沉矿和珠宝很多，总值为1亿亿美金，超过美英法的总值，是世界的宝库。大家说，这难道不是神秘的伊甸园吗？”

“据说巴比伦的四十大盗，把偷窃的珠宝抛进这迦南地的海，这确实是个世界的宝库。”英国传教士布勒尼又笑道:“伊甸园不仅矿产丰富，但更重要的是自然风光优美，气候温暖如春。但离这里不远就是沙漠，气候恶劣，不像美丽的伊甸园!”

拉维·斯宾难堪极了，又强装笑容命令船夫们:“你们下水就能捞到宝石送给客人们，让大家看看这丰饶的地方是不是伊甸园？”

强壮的船夫们都脱了衣服下水，先前划动的大木船变得不动了。

巴黎圣母院修女玛丽莎惊诧地趴在船舷仔细一看，吓得变了脸色:“主啊，水都是流淌的，怎么这海丝毫不动，像是死了？”

“这就是《圣经》中诅咒的‘死海’!”德国地理学家卡得曼说。

“天呐，我……我进了死海了？”玛丽莎吓得魂飞魄散，颤抖着趔趄翻进了水中，溅起浪花。

拉维·斯宾吓得惊叫起来。两个水中的船夫，好不容易才把湿漉漉的修女拖上船，急忙划到岸边……

于是，迦南地不是伊甸园，又在世界上传开了。