日本的茶文化是怎样向我们展示这些深奥的茶理及美的境地的？

围绕着一滴水、一叶茶、一席会、一人生，

人类用尽自己的智慧。

从古至今，

茶室成为一个汇集着

禅学、道学、儒学、东方美学、哲学结晶的小宇宙。

日本的茶道是一个围绕茶展开的综合艺术舞台。

在茶的世界里，包含着人类最基本的物质需求以及被视为至高无上的精神崇拜。从不同国度、民族的人文风俗间的融合到对自然孜孜不倦的追求中，茶文化积累了千百年来人类智慧的结晶。

茶，既朴素又华丽，既简单又复杂，往往从对立的两极体现其无限风采。

日本的茶道由道具、茶室、茶庭构成空间；由作法、规矩、程序、礼仪形成规范；由[真、行、草]规划出格段；由材质、造型、工艺展现出外在美感；由人、物、空间演绎出独自的境界••••••

这些要素经相互间的组合、影响，形成了一个复杂而严谨的系统，以至取消或增加其中一个元素，都会影响起码另外三个元素的效果；改变其中任何两个元素的固有组合，则会引起周边环境微妙或显著的变化。在这个大千世界里，没有能相互取代的构成要素，却又存在无限的可变玄机。

就象太阳系中的每颗行星，改变其中一颗的大小、轨道、速度，都会引起天翻以至地覆。

但也如同这些行星一样，有公转，也有自转。在不同的时间，从不同的角度，于不同的地点，我们又可以欣赏到日出日落，月缺月圆，星云满天，金环银蚀。

陆羽之所以被称为茶圣，不单单在于他第一个写出了《茶经》，也是因为他在其中第一个提出“二十四器缺一则茶废矣 ”。这并不是故弄玄虚，也毫无夸张。陆羽尽一生的经历集所在时代茶学问之大成于《茶经》，论述的怎能只是平凡的饮茶呢。虽然在那个时代饮茶还没有象今天这样发展得规范精微，但为了达到理想的茶境，陆羽为我们描述了必须具备的基本条件。

今天的茶道也正因为在抱有这样理想的前人的努力下，才能够确实的步入前人所未达到的境地。

人们何以来到这里就有如翱游在超凡的境界，得到最为珍贵的精神超脱呢？

日本的茶文化又是怎样向我们展示这些深奥的茶理及美的境地的呢？