我的旅行日记（一）

潜取珠宝的场地在西拉夫和巴林群岛之间，那里像是一大平静海湾。阳历4、5月间，万船云集，船上载着潜水员和波斯、巴林、卡提夫的商人们。潜水员要潜水时，就在脸上戴上一片龟甲制作的钳子夹住鼻子，腰上系好长绳，才能潜水。在水下待多久，却不等同，有人能耐一个时辰，两个时辰^[304]，有人耐得短些。他们到海底后，看到蚌壳固定在石块间的沙砾上，用手或用带去的铁器将蚌刮下，放入挂在脖子上的皮袋里。于忍耐不住时晃动绳索，岸上持绳人感觉到后，立即将他拉到船上。然后取下皮袋、打开蚌壳，蚌壳里有些肉块，用刀割下，一遇空气就会凝固，成为珠宝^[305]。无论大小搜集到一起，素丹取其五分之一，余下的由船上的在场商人购买。这些商人多数是潜水员们的债主，他们用珠宝还债或购买必需的物品。

随后我从西拉夫出发去巴林城，那是一座美丽的大城，有花园、树木和河流，地下水很浅，用手扒沙即可得水。当地有椰枣、石榴、香橼园。当地还种植棉花，但天气炎热，遍地皆沙，有时沙土会淹没房舍。在当地与阿曼之间，原有大道可通，现已被流沙切断，所以去阿曼只有航海一途了。附近有两座大山，一叫库赛尔，位于城北；一叫欧沃尔，坐落在城东。阿拉伯人用这两座山打的比喻是：“库赛尔、欧沃尔都无善可言。”后来我到达卡提夫^[306]城，那是一座美丽的大城，枣椰树很多，由阿拉伯部族居住，他们都是过激的拉斐德派，公开其观点而毫无顾忌。他们的宣礼员于宣礼词的两句作证言后增加上：“我作证阿里是安拉的友人。”在两句“快来……”之后增加：“快来做好事呀。”在最后一句“安拉至大”之后增加：“穆罕默德和阿里是最优秀的人。”凡不同意这些观点的，都被认作异教徒。后来，我出发到海哲尔城，现在名叫哈萨^[307]，这是用来设比喻的城市，比喻是：“往海哲尔运枣”，因当地的椰枣比哪里都多，多得甚至用枣喂牲口。居民是阿拉伯人，多是阿卜杜·盖斯·本·阿葛沙族^[308]人。后来我们到达叶麻麦城，也叫哈吉尔城，那是一座美丽的城市，土地肥沃，有河流有花园，由阿拉伯各部落居住，他们多为哈尼法族人，这里是他们的故乡，其酋长是图凡勒·本·阿尼姆。我从此地随同该酋长去朝觐，时在伊历732年（公元1331年）。返回希贾兹后来，我到达麦加，这年埃及素丹纳绥尔国王亲率其部分长官前来朝觐，这是素丹的最后一次朝觐，素丹对两圣城及投奔圣地的人大施恩赏。

朝觐后，我去吉达，以便航海去也门、印度，但未能如愿，况且缺乏旅伴，所以在吉达居住约四十天。当时有两只船，系阿卜杜拉·突尼西所有。要去古苏所属的古赛尔^[309]，我登船去了解情况，觉得很不满意，无意搭船同去。哪知道这正是安拉对我的眷顾。船出发后，行至海中，至所谓穆罕默德角时沉没了，船主和部分商人借助十人小艇幸免于难，这真是九死一生啊！至于其他人，不是暴死，就是灭顶，船上约有七十名朝觐者。后来，我搭乘一条小船去安扎卜，而风浪把船送回到所谓的代瓦伊尔角。从此我随布扎族人登陆启程，沿路都是沙漠，而鸵鸟、羚羊很多。沙漠里有朱海奈族和卡辛族。他们归布扎族管辖。途中经一水井，名麦夫卢尔，又经一井，名哲底德，这时我们的干粮已尽，便从途中遇到的布扎族手中买了几只绵羊，用羊肉作干粮。在沙漠里，我看到一个阿拉伯小孩，他能用阿拉伯话同我谈话。他告诉我，布扎族抓他做了俘虏，并说他一年都没吃过粮食，只用驼奶充饥。后来，我们买的肉也吃光了，一点干粮也没有了，但我还存着大半袋子椰枣，那是绥哈尼和贝尔尼所产的椰枣，原是准备送人的，我便把它分给同伴们，作为三天的口粮。从代瓦伊尔角行程九日，到达安扎卜，这时个别同伴已先期到达。当地人为我们准备了烤面饼、椰枣和淡水，我们暂住数日后，雇了骆驼，随着代额姆族的阿拉伯人上路。途中寄宿在侯麦拉，这是先贤艾布·哈桑·沙兹里坟墓所在地。