民俗旅游开发模式

二、民俗旅游开发模式

我国的民俗文化旅游资源丰富多彩，对其进行整合和包装时要注意的关键点是开发模式的选择。民俗旅游开发具体有以下几种常用模式。

1.荟萃式开发

主题公园是荟萃式开发的典型代表。它是将散布在一定区域内的典型民俗事项集中在一个主题公园内表现出来，让游客用很短的时间、走很少的路、花最少的钱就可以领略到原本需要花很长时间、走很长的路、花费更多的钱才能了解到的民俗文化。如深圳中国民俗文化村、北京中华民族园等就都体现了中国民俗文化的元素，台湾九族文化村集中表现了高山族、格鲁族等分布于台湾附近的九个民族的民俗文化，云南民族文化村集中表现了云南少数民族的民俗文化。这种模式的优点很显著，但缺点也不容忽视，那就是民俗文化在被复制的过程中会损失很多原有的民俗文化信息内涵，如果建设态度不够严谨，还可能会歪曲原有的民俗文化内涵。

2.复原再现式开发

在历史发展和传承过程中，有很多宝贵的民俗文化已经消失了，为了让现在的人们了解这些已经消失的文化，通过信息资料的收集、整理，经过重新的设计与安排，使这些文化得以复原和再现，这就是民俗文化的复原再现式开发。杭州和香港的宋城，无锡的唐城、吴文化公园，滨州市孙武公园等就属此类。这种开发模式尽管能让人有幸一睹这些已经不存在的文化，但复制毕竟是复制，已经失去了原有文化的韵味。

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无锡唐城

唐城在无锡市西郊大浮山麓，为中央电视台无锡外景基地，原是专为电视剧《唐明皇》、电影《杨贵妃》摄制而建的大型仿唐皇家园林景区，后又扩建作为一个影视文化旅游景点向社会开放。它再现了中国盛唐时期的国泰民安。繁荣发达景象的“唐街”长110米，宽34米，两旁有“留连回香楼”、“自在逍遥阁”、“太白酒楼”等建筑，其间茶馆、酒肆、钱庄、布号、道观等一应俱全。唐城不仅重现了盛唐长安风光，城内礼仪和服务小姐皆身穿唐装，并有唐代婀娜多姿的歌舞表演，使人们恍若回到了1000多年前的唐代。到此既可领略盛唐风貌，又可了解影视制作。

3.原地浓缩式开发

随着社会的发展，民俗文化在传承的过程中有的会逐渐淡化，有的会发生变异，有的甚至会消失。一些民俗文化丰富的村落或地区为了使其民族特色不淡化而对游客丧失吸引力，或者为了让旅游者能随时随地欣赏到本民族原本只有在特定的节日或时期才呈现的一些重要民俗活动，如节庆、婚嫁等，由政府或投资商在当地建立一座以当地民俗文化为主题的公园，集中展现当地民俗文化的精华，这就是民俗文化的原地浓缩式开发。海南中部的苗寨和黎寨风情园就属于这种类型。这种开发模式虽然方便了游客对当地民俗文化的了解，但对游客不具备持续的吸引力。

4.原生态保护式开发

民俗文化有的经过历史长河的洗礼发生了翻天覆地的变化，有的却亘古未变，自始至终保持着民族本色。原生态保护式开发选取民俗文化中保存最为完整的村落进行旅游宣传，以村民的自然生活生产和村落的自然形态为旅游内容，除了必要的基础设施建设外，几乎不对村落进行任何加工和改造。旅游者在此旅行，能自然地与当地居民交流，甚至能亲身参与他们的劳动，给旅游者一种很真实的感觉。这种开发模式的缺点也很明显，它难以将旅游开发带来的利益公平地分配给村民。村民正常的生产生活在受到干扰后可能会使其产生抵触或不合作情绪，这样就很难保证村民在接待旅游者时的服务质量。

5.主题附会式

将民俗文化主题与某一特定功能的旅游业设施结合起来，形成相得益彰的效果，是主题附会式开发的主要思路。如一些知名的园林传统上仅白天对外开放，让旅游者欣赏江南园林的造园艺术和文化内涵，夜间不对外开放。但苏州名园网师园却推出了可在夜晚游玩的“古典夜园”活动，园内各厅堂里分别有苏州评弹、昆曲等各种类型的民俗文化艺术表演。旅游者在享受艺术文化熏陶的同时，也可以领略苏州园林在夜景下的意境。这一活动的推出受到旅游者的好评。武汉江滩景区、东湖磨山景区举办的旅游节也是属于这种类型。