五千年中华文明的曙光

作者：王鹏，就职于朝阳牛河梁红山文化产业开发区综合办公室。

如果把5000多年前中华大地诸文明火花比作满天星斗，这里是其中升起最早也是最亮的一颗星的地方。如果把中华文明比作参天大树，这里是中华文化总根系中一根最重要的直根系。如果把整个中国文明发展史比作一部交响曲，那么这里奏响的是最引人入胜的序曲。

这里就是牛河梁红山文化遗址。

中国同古巴比伦、古埃及和古印度一样，是具有5000年历史的文明古国。中华五千年文明的源头在哪里？中华儿女，一直在苦苦地探索、追寻。

1981年，历史的帷幕轻轻掀起，考古专家在辽宁省朝阳市境内建平、凌源、喀左交界处的牛河梁发现了一处集祭坛、积石冢、女神庙于一地的大型祭祀文化遗址，吸引了世人关注的目光。对于遗址的发现，中国考古学会原理事长苏秉琦先生评述说：“红山文化坛庙冢三种遗址的发现，代表了我国北方史前文化发展的最高水平。它的社会发展阶段向前跨进了一大步。从这里看到了中华文明的曙光。”这个发现，为中华文明史找到了源头，把中华文明史提前了1000多年 。

在牛河梁，作为文明起源标志和证据的，既不是发现了文字记载，也很少有金属铜迹象和城垣遗迹的线索，而是以大规模的宗教祭祀性礼仪建筑群为主要内容。这就将中国文明起源的标志，由文字、城市和金属的所谓“三要素”，扩大到如“礼制”的出现等更为重要的文化内涵方面。

从宏观的角度、世界的角度、理论与实践结合的高度，苏秉琦把中国上古史的框架、脉络概括为：“超百万年的文化根系，上万年的文明启步，五千年的古国，两千年的中华一统实体。”同时，苏秉琦把中国国家起源问题概括为发展阶段的三部曲：古国—方国—帝国。

2号馆

红山文化在距今5000年以前，率先跨入古国阶段，以祭坛、女神庙、积石冢和成批成套的玉质礼器为标志，出现了“早到5000年前的，反映原始公社氏族部落制的发展已达到产生基于公社又凌驾于公社之上的高一级的组织形式”，即早期城邦式的原始国家已经产生。从此，在中国大地上，各文化区系，纷纷进入古国时代，城邦、万国林立，一时，中华大地文明火花，真如满天星斗，星星之火成燎原之势。

如果说，整个中国文明发展史是一部交响曲，辽西的古文明则是它的序曲，传说中的五帝早期活动据说就在这里。这部交响乐高潮时，文明的重心转到晋南黄河边上，即尧、舜、禹时代（洪水时代）。总之，这里在大地开垦时期走在前头，文明曙光也走在前头。

据研究，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝时代是一个古国林立的时代，五帝不过是其中的主要代表。如多以为仰韶文化为神农氏文化，陶寺文化为尧的文化，大汶口文化有以为即舜的文化，而良渚文化与先夏文化有关。对红山文化与五帝的关系则众说纷纭，有以女神塑像与女娲的黄土抟人相联系；有以发达的宗教遗迹与颛顼帝的“绝地天通”相联系；也有重提商文化起源东北说而以为红山文化即“商先文化”。 更有学者提出，红山文化的时空框架，与黄帝时代相合。

牛河梁遗址博物馆

史前考古揭示出的这一时期的景象，与古史传说描绘的景象惊人地相似。

红山文化率先跨进古国时代，这与黄帝族在五帝时代的领头地位正相吻合。尤其是由红山文化考古新发现而提出的龙的起源、王墓的形成、祖先崇拜的高度发达及上古宗庙的出现等有关中华民族文化和文明起源的一系列重大课题，不仅具有无可怀疑的真实性，而且也远较传说中的黄帝的事迹要丰富得多，它向人们展现出一幅黄帝时代的壮丽画卷。

红山文化以一座大墓为中心的积石冢群，耸立于山冈之巅，又高高叠起，并配以彩陶筒形器群，红白相间，形成一道特殊景观，充分显示出中心大墓墓主人“一人独尊”的王者身份与地位，无论规模和气势，都犹如后世的帝王陵墓。有诸多积石群分布的牛河梁地区，更具备了红山文化古国“陵区”的规格。在同时期诸考古文化中，均未出现社会分化已达到出现凌驾于一切之上的王者一类的人物的例证，红山文化积石冢证明红山文化是较大汶口文化和良渚文化更早的明确例证，也是红山文化在中华文明起源过程中先走一步的主要实证。在中国的漫长历史中，超越氏族社会首领的帝王类人物的出现是从5000年前的黄帝开始的，看来确非只是一种传说了。

牛河梁女神庙发现最重要的意义就在于，不仅发现了明确的庙宇，更发现了庙内供奉的神像，这就改变了中国奉祀祖像的宗庙从上古到近古迄无例证的状况。苏秉琦说：女神是由5500年前的“红山人”模拟真人塑造的神像（或女祖像），而不是由后人想象创造的“神”，“她”是红山人的女祖，也就是中华民族的“共祖”。

牛河梁坛庙冢遗址群规模之宏大、气势之雄伟、组合之完整，不仅在中国是唯一的，就是与世界上古史著名的文明古国遗迹相比，也毫不逊色。以它作为中华5000年文明古国的象征和民族圣地，当之无愧。

自从在牛河梁迸发出第一缕文明曙光后，5000多年来，红山文化的光辉一直闪耀在中华民族历史苍穹的深处而从未间断。

红山文化曾盛极一时。之后，尽管也出现过低潮时期，但既没有中断，也没有衰退，而是经过红山文化时期的酝酿过渡，在距今4000年前的早期青铜时代，在比红山文化分布更广的范围内出现了与夏为伍的强大的夏家店下层文化，燕山南北地区也在红山文化的古国阶段之后进入了一个新时代——方国时代。

红山文化、夏家店下层文化和西周分封以前的先燕文化，一脉相承。夏商时期的夏家店下层文化是燕文化的老根，红山文化则是燕文化的老祖宗。五帝前期的代表人物帝喾则被视为商的先祖。据考证，东北地区可能是商人的起源地，夏家店下层文化即先商文化。可以说，以燕山南北长城地带为中心的红山文化区，在中国文明缔造史上有特殊的地位和作用。中国统一多民族国家形成的一系列问题，都曾集中地反映在这里。不仅秦以前如此，就是以后，从南北朝到辽、金、元、明、清，许多“重头戏”都是在这个舞台上演出的。

牛河梁，从5000多年前出现了中华文明的曙光，然后沉睡了几千年后，直到20世纪80年代，才揭开神秘的面纱，惊艳地展现在世人面前。

牛河梁遗址于1981年被发现，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位；2003年第十六地点发掘被评为年度全国十大考古发现；2004年被国家文物局列入全国100处重点大遗址保护名单；2012年第三次被列入中国世界文化遗产预备名录；2013年被列入第二批国家考古遗址公园名单，目前，正在申请世界文化遗产。国内外专家学者一致认为，牛河梁遗址不仅是中华民族史前圣地，也是世界文明中心之一。联合国教科文组织、世界银行组织多次派人进行实地评估，委托英国剑桥大学的专家现场考察，并向联合国提出将牛河梁遗址列入世界遗产名录的申请，还制定出保护、发掘、修复牛河梁遗址的总体规划。

牛河梁遗址坐落于亚洲第一大人工油松林之中，森林覆盖率50.8%，自然生态环境优美。101国道、锦承铁路、京四高速公路从保护区中东部通过；在建的凌绥高速公路在保护区南侧设出口；京沈高铁在保护区西侧设车站，通车后到达北京、沈阳的时间均为80分钟左右，交通可达性极好。

初秋季节，伫立在高耸的牛河梁山脉上，眺望蓝天白云之下，山峦如聚，松涛如怒，近在咫尺的城市景致和错落有致的园林植被遥相呼应，牛河梁红山文化产业园区宛如一颗魅力四射的亮丽明珠，天人合一，婀娜多姿，艳丽迷人。 根植深厚的文化底蕴，面对东北老工业基地振兴，牛河梁正书写着保护、开发的新篇章，相信牛河梁这颗东方文明的明珠，在沉寂了5000年后，在实现中华民族伟大复兴的进程中，必将再次焕发出新的光芒!

牛河梁遗址博物馆