八炳灵上寺炳灵寺上寺

八、炳灵上寺

炳灵寺上寺

从炳灵下寺沿沟底朝东北走2.5公里即到炳灵上寺，这里名大寺沟，四面环山，林木葱茏，聚宝盆式的地形，又与下寺开放式地形不同，可谓别有洞天。清人邓隆诗云：“奇绝灵岩寺，锦屏四面开，石人环拱处，龙脉蜿蜒来”，拿来形容上寺景色，是最合适不过的。

上寺的开发历史，可以追溯到隋唐，上寺大佛洞内雕塑有4米高的弥勒佛像一尊，神采丰满，形象端庄，不失隋代造像遗风。现上寺寺院东边山崖上，以及喜佛沟下层的山崖上，有唐代开凿、明代重修的窟龛两个。据《安多政教史》记述，文成公主当年过境时就居住在这里。元、明以来，这里一直是炳灵寺宗教活动的中心。

上寺大殿

《安多政教史》和炳灵寺藏文物《佛姥出世源流本记》（清·张杨隆珠著）都记载了有关炳灵上寺的一个神秘故事。故事说，从前在炳灵上寺谷内有一个修行者，一天，徒弟们连续丢失了两个滤水器——佛教徒不能喝下水中生物，以免杀生，所以要过滤生活用水——正在疑惑之际，看见雪地上有兔子的足迹，他们跟踪足迹来到一处岩洞，在一尊绿色度母像前发现了丢失的东西，修行者就把度母像迎请到住处供奉。谁知次日早晨，度母像不见了，寻找后发现度母像又奇怪地自己跑回了原地。如此迎请了数次，只得供奉在原处。我们推断，这个度母像应该与如今上寺卓玛殿内的绿卓玛佛像有关，其名“自然飞来佛”。

上寺隋代弥勒佛塑像

明代，炳灵上寺曾建立密宗院，万历年间修建卓玛殿。以后因战乱频繁，卓玛殿屡毁屡建，清康熙十四年、民国二十六年、1986年都曾重塑卓玛佛像。现存卓玛殿绿度母塑像，高1.32米，头戴宝冠，秀发垂于两肩，面相清秀，手持莲花坐于莲座上，四层背光中第二层为二十个小度母。度母，藏语亦称“卓玛”，是观世音菩萨化身。《度母本源记》里说，观世音因感于众生数目巨大，救度困难，忧愁泪下，眼泪滴成莲花，先变成绿度母，随即变成白、红、黄、蓝、金等不同身色的化身来，共二十一尊。这二十一度母各自对观音立誓，要辅助菩萨救助众生，十方诸佛感于她们的圣迹，称为“度母”，即救度一切众生成佛的佛母。相沿成为藏传佛教女性保护神，或称多罗菩萨。

上寺卓玛佛像

康熙年间，炳灵寺上寺又修建了藏经楼、文殊殿、观音殿、护法堂、十六尊教堂、尊音神堂等。清康熙二十一年(1682年)敕封上寺嘉杨隆珠活佛为护法禅师呼图克图(即转世活佛)，是康熙册封的十八个活佛之一，已传世八代，其弟子喇嘛十余人现居上寺行管理之职。

炳灵上寺内还存有清康熙二十二年(1683年)刊印的大藏经一部60余卷，为佛教中的主要经典，是由骆驼运到炳灵寺的。寺内现存的唐卡画，有绿度母、千手千眼观音、坛城图、文殊菩萨等画卷，制作精美，色泽绚丽，具有浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。其中绿度母唐卡画是九世班禅赠送给上寺的。