逝去的一切

逝去的一切

不少历史爱好者将阿克巴称为“印度的康熙”，这两位帝王身上有不少相似之处。他们均为少年登基，是有勇有谋的政治家和军事家，使古老帝国在其治下达到空前的繁荣和统一。

13岁登基的阿克巴，是莫卧儿王朝的第三位统治者，于1556—1605年在位。

他4岁就能稳坐马背，7岁便能骑射，一生征战几乎都是御驾亲征，并表现出惊人的胆略和勇气；他建立了完善的行政制度，削弱宰相的实权，让权力更加集中在自己手中；他热爱艺术，供养了许多音乐家和画家，每月在皇宫中举行三四次画展。阿克巴也是一位具有包容精神的宗教改革家。他的宫中设有一处议论厅，他常常邀请伊斯兰教学者、婆罗门教教士、耆那教教士和基督教教士在此讨论宗教问题，缓解各教间由来已久的矛盾。他任命印度教王公为高官；对地方官吏的任用也采取穆斯林与印度教徒相互间杂的方式；废除印度教徒所反对的圣迹巡礼税；取消针对印度教徒的人丁税；下令允许寡妇改嫁、禁止“萨提”(寡妇殉葬)制度。

让人难以置信的是，如此杰出的君王竟然是个文盲。

阿克巴的父亲胡马雍在位期间，被崛起于阿富汗的一股新势力打败，携家带口流亡波斯。阿克巴就出生于这段流亡日子里，这个原因导致了他未能接受良好的教育，只能通过别人给他朗读书籍来获取知识。无法接受系统的教育并没成为阿克巴的劣势，反而使他能虚心接纳各种宗教思想，并在统治期间采取有利于国家长治久安的宽容政策。

在阿克巴治下，国家的经济和文化都得到了很大发展，建筑、文学、音乐、绘画异彩纷呈，印度进入了黄金时代。可惜有一件事却让阿克巴愁眉不展——他年近三十，却膝下无子。

一天，他身边的谋士进言：首都阿格拉以西有个西格里村（Sikri），村中有位苏菲派圣人谢赫·萨利姆·奇斯蒂（Sheikh Salim Chishti），圣人博古通今，能预测未来。皇帝您不妨问问这位活神仙，帝国何时有嗣？

阿克巴沐浴更衣，赤足行走至圣人住所，请他赐福让自己生下儿子。圣人掐指一算，微笑着告诉他：“伟大的印度皇帝啊，您不光会有儿子，而且会有三个。他们会出自同一母体内，但这个女人还不在你的宫中，她来自信仰印度教的高贵家庭。”

受了圣人指点后，阿克巴娶了斋普尔王公的姐姐为后，她是信奉印度教的拉杰普特人。圣人的预言果真灵验，印度教皇后不久后就生下一子。阿克巴欣喜若狂，将儿子取名为萨利姆以纪念圣人，并下令在圣人居所附近修建一座清真寺，特赐他祖祖辈辈可葬于寺中。

接着，印度教皇后又产下双生子。阿克巴更加将圣人奉若神明，他认定西格里村是块风水宝地，便在清真寺旁修建了一座红砂石城堡，并将整个皇室从阿格拉堡搬至于此。迁都的第二年，阿克巴打了一场胜仗，便将新城命名为法塔赫布尔·西格里，意为“胜利之城”。

*无底潭（Anup Talao or Peerless Pool）。“九珍宝”之一，宫廷乐师坦森（Tansen）曾在无底潭上的舞台歌唱，他开创了北印度音乐之先河。

*私人觐见厅内部的石柱上装饰着印度教风格的雕刻，形态夸张而充满想象力，石柱往上是一个圆形底座，由四座石桥连接到大厅的四个角落。据说阿克巴大帝曾坐在该底座上和一群学者进行辩论。柱子上的凸起物为海蛇，印度神话里，它是财富的守护神。

*宫内有一座五重阁，阿克巴大帝登临其上，可俯瞰全宫。

可阿克巴的喜悦并没延续多久，新城地处沙漠腹地，夏天曝晒，冬天极冷，水源成了潜在的问题。阿克巴之子萨利姆日后在回忆录中写道：“这里水特别少，即使有水，也是劣水。”虽然工匠们设计了水渠引水，但仍然不足以供养全城，只能在城市高处的湖泊处筑堤蓄水，可一次湖堤崩裂，湖水倒灌，死伤无数。

定都14年后，圣人去世，城堡的水源也面临不足，阿克巴不得不迁回阿格拉堡，凝聚着梦想和权力的胜利之城成了弃都，从此被遗忘长达四百多年。

从繁盛一时到人去楼空，14年的鼓乐喧哗，骏马嘶鸣，衣香鬓影仿佛只是南柯一梦，这座昔日都城也被人称为“印度的庞贝”。

当年，带着得子喜悦的阿克巴，曾在这座新城上投入无数心血：他耗资300万卢比，亲自参与设计；他为圣人所建的清真寺正门高达54米，直到现在也是亚洲最大的穹顶拱门；他的宫中有“九珍宝”，即擅长政治、军事和文化的九位臣子；他有三位分别信仰天主教、伊斯兰教和印度教的皇后，城堡里便有不同宗教风格的宫殿；他别有情趣地将巴西吉庭院（Pachisi Courtyard）设计为棋盘，让后宫女子充当棋子相互博弈；后宫屋顶上贴着来自中国的蓝色琉璃瓦，四处是造型百态的亭台、精纹细饰的楼阁……

*伊斯兰教风格的拱门上装饰着印度教的雕塑，如左图中的莲花和右图中的海蛇。

*潘其·玛哈尔（Panch Mahal），上下五层，为上窄下宽的等边梯形，共用176根石柱支撑。最下一层84根，逐层递减，最上一层只用四根支撑起一个白色小亭。

*后宫的庭院。

今日的胜利之城依旧壮观精美，红砂石城墙在蓝天下端庄艳丽。找个地方坐下，闭上眼睛静静冥想，仿佛能看到多年前的情景，它们如莫卧儿的细密画般一幅幅展现眼前，又一幅幅褪去鲜丽色泽再随风而逝：有着朱红嘴唇的女人巧笑盼兮，丝裙窸窣作响，环佩叮当；每天清晨，王宫庭院里会聚集向皇帝致敬的百姓，阿克巴站在高高的露台上，微笑着看着臣民们对自己弯曲的背；当阿克巴回城时，千姿百态的后妃们会站在阳台上迎接，向他撒下芬芳的茉莉花和金盏花；夕阳西沉，番石榴和芒果树的树荫在庭院里拉长了树影，乐师们在阳台上轻柔地演奏着曲子……

和这些良辰美景同样逝去的还有一样东西，那就是阿克巴对长子萨利姆的钟爱。

多年无子的阿克巴生下萨利姆后，对他寄予厚望，加上后来的双胞胎儿子都英年早逝，萨利姆继承皇位可以说是毋庸置疑。不想萨利姆在父亲南征时，听信贵族挑唆，勾结葡萄牙人自立为帝。阿克巴受到重创，数次犹豫后，终究决定与儿子和解，赐予他一块远离都城的封地，希望他好自为之。不想萨利姆变本加厉，又在封地大闹独立，阿克巴决定废除他的继承权，有意将皇位传给萨利姆的长子胡斯劳，即自己的大皇孙。可尚未发布御旨，阿克巴却一病不起，满朝文武竟大部分支持萨利姆即位，阿克巴不得不让步，拖着病体为萨利姆举行即位仪式。在他去世后的第八天，萨利姆便迫不及待地登基，宣布自己的皇名：贾汉吉尔。

胜利之城中最美的宫殿叫潘其·玛哈尔，它是阿克巴为印度教皇后所修，以表彰她生下继承人的大功，谁能想到，这个被他爱若至宝的儿子日后却对父亲兵刃相向？

阿克巴一生致力于融合宗教，不知平息和避免了多少宗教仇杀，却在暮年遭受父子反目，骨肉相残。一代英雄的晚景如此凄凉，实在让人一声长叹。

法塔赫布尔·西格里（Fatehpur Sikri）

地址：在阿格拉城外约40公里。

门票：300卢比（250卢比门票＋50卢比的税），出示泰姬陵门票可以免50卢比。

开放时间：日出到日落。