社会主义基本制度是生态文明建设的首要前提

马克思主义认为，人与自然关系的异化根源在于社会制度。早在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思就对生态问题进行了探讨，指出人与自然的关系之所以异化，归根结底在于不合理的社会制度，在于私有制的存在及其导致的人与人之间关系的对立。要想彻底改变人与自然关系异化的状况，必须扬弃现存资本主义制度，建立共产主义制度。对此，他明确指出：“人同自身和自然界的任何自我异化，都表现在他使自身和自然界跟另一个与他不同的人发生的关系上。”作为“私有财产即人的自我异化的积极的扬弃”，共产主义“是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决”。^[1]在《资本论》中，马克思进一步指出：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”^[2]

社会主义制度之所以优于资本主义制度，不仅仅在于社会主义要创造高于资本主义的生产力水平，更在于社会主义要创造出比资本主义更高的公平和正义，实现人的自由全面发展、经济社会的可持续健康发展，促进人与自然、人与社会的和谐等。从理论上来说，社会主义本身就是对资本主义的批判和超越，因此，生态文明在社会主义条件下理应具有更为优越的发展空间。从社会主义的历史使命来看，社会主义是对资本主义制度的扬弃，其历史使命在于实现人的解放，实现人的自由全面发展。因此，逐步解决人类发展过程中遇到的各种环境问题，实现人类与自然和谐相处，本是社会主义的题中应有之义。从社会主义的基本原则来看，公有制、人民民主、共同富裕、社会公正等社会主义所要努力实现的基本原则更加接近生态文明的理论要求；按照马克思主义经典作家的设想，生态文明在社会主义制度下的实现有其历史的必然性，同样，将生态学与社会主义结合起来、在当代世界颇有影响的生态社会主义理论也认为，只有在社会主义条件下才能实现人与自然的和谐，才能建立真正意义上的生态文明。