【摘要】：在人类的认识史上，人的思维的产生和发展经历着一个漫长的由低级到高级、由简单到复杂、由肤浅到深化的历史发展过程。[1]最原初本能的人，没有也无法形成对世界的总体认识。[2]从本能的人产生之日起，人类祖先就迈出了关键的第一步，即从猿转变到人，这是历史性的质变、突破。[3]人产生之后，作为万物之灵，方有自觉的思维、意识。因此，研究认识论史，必须从原始思维着手，这样才能揭示人类意识、认识的发生、发展之谜。
认识的童年_原始思维_中国认识论史
在人类的认识史上，人的思维的产生和发展经历着一个漫长的由低级到高级、由简单到复杂、由肤浅到深化的历史发展过程。在最初的岁月里，人的思维极为简单低下，超出动物界不多，以至把自己作为自然界的一部分，没有把自己同自然界分开。正如列宁所说:“在人面前是自然现象之网。本能的人，即野蛮人没有把自己同自然界区分开来，自觉的人则区分开来了。”[1]最原初本能的人，没有也无法形成对世界的总体认识。伴随着社会的发展，生产力的提高，人的认识逐渐深化了，思维能力逐渐提高了，人们开始思考各种自然现象和自身内部的各种现象，开始思考“关于他们同自然界的关系，或者是关于他们之间的关系，或者是关于他们自己的肉体组织的观念”。[2]从本能的人产生之日起，人类祖先就迈出了关键的第一步，即从猿转变到人，这是历史性的质变、突破。从此，人就不同于动物而优于动物。从野蛮人到智人再到现代人，人类经历着漫长的演化过程。恩格斯说:人类“是由分化产生的”，“从最初的动物中，主要由于进一步的分化而发展出无数的纲、目、科、属、种的动物，最后发展出神经系统获得最充分发展的那种形态，即脊椎动物的形态，而最后在这些脊椎动物中，又发展出这样一种脊椎动物，在它身上自然界达到了自我意识，这就是人。”[3]人产生之后，作为万物之灵，方有自觉的思维、意识。因此，研究认识论史，必须从原始思维着手，这样才能揭示人类意识、认识的发生、发展之谜。
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