认同性接受的分类

(一)　认同性接受的分类

认同有多种分类。里克罗夫特(Rycroft，1968年)曾列举了四种类型的认同:原发性认同(primary identification)、继发性认同(secondary　identification)、投射认同(projective identification)、心力认同(introjective identification)。认同作为对马克思主义意识形态的一种自觉接受方式，分为感性认同、理性认同、利益认同和价值认同。

1.感性认同

感性是行为主体在处理事务过程中以个人情感为依据的心理过程。通俗地说，感性就是常说的感情用事。感性是生而俱有，不带修饰的。野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。感性就是一种表面，是一种感觉，和理性相对，没有理性的深度思考和琢磨。感性认同是指仅靠行为主体的情感和感觉而产生的认同感。这种认同是表面的、肤浅的、没有经过深思熟虑的认同，还属于较低的认同层次。有时候我们在某一时刻或某一瞬间对某一事物产生的愉悦感或接纳感其实就属于感性认同。对于马克思主义意识形态接受来说，也存在着感性认同，这是因为感性认识是普遍存在的，在马克思主义意识形态接受过程中，必然有因一时的个人情感为依据的认同行为，这种认同行为就属于对马克思主义意识形态的感性认同。显而易见，对马克思主义意识形态的这种认同，是属于较低形态的认同形式。但是，这种认同方式也是非常重要的，它是其他认同方式的基础，因为在情感上认同马克思主义意识形态，为在理性层面认同马克思主义意识形态打下基础。

2.理性认同

理性就是能看清事态和物质的本质，有针对性地做出判断和决定的行为。理性是感性的对立层次，是比感性高级的认识形态。理性认同是指在对某一事物的认识过程中，经过深思熟虑、权衡利弊，有针对性地作出判断和决定的认同方式。在马克思主义意识形态接受过程中，在马克思主义意识形态主导者的宣传引导下，马克思主义意识形态受导者能够比较深入地进行有针对性的思考，经过对马克思主义意识形态的本质和价值进行理性分析之后，欣然接受马克思主义意识形态，这种对马克思主义意识形态的认同方式，就属于理性认同。需要指出的是，理性认同作为马克思主义意识形态接受的一种方式，对马克思主义意识形态的认知只是一定程度的认知，缺乏强有力的情感体验，还急需向我们后面将要谈到的理性的信仰性接受发展。

3.利益认同

“所谓利益，是指能满足人需要的一定数量的客体对象。”^[3]通俗地说，利益就是能够满足人类欲望的物质。由于人类既有物质上的欲望，又有精神上的欲望，所以我们常说既要关注物质利益，又要关注精神利益。由于马克思主义意识形态是真理性和价值性的统一，其价值性的力量就表现为能够满足马克思主义意识形态受导者一定的需要，所以对于马克思主义意识形态受导者来说，就表现为一定的利益。这种由于满足了马克思主义意识形态受导者一定利益而产生的认同，就称为利益认同。

4.价值认同

价值认同是和利益认同联系紧密的一种认同方式。“所谓价值认同，指个体出于对规范本身的意义及必要性的认识而发生的对规范的遵从现象。”^[4]价值认同是比较高级的认同方式，加之可以是潜在的价值，也可以是现实的价值，那种对某事物潜在价值的追求，势必是较高层次的追求。这种追求，往往表现为坚定的理想信念。马克思主义意识形态受导者对马克思主义意识形态的接受往往是通过价值认同实现的，只有通过价值认同来接受马克思主义意识形态，才能够为更高级的接受方式打好基础，使马克思主义意识形态受导者能够最终成为马克思主义意识形态的坚定信仰者和忠实的实践者。