【摘要】：斯宾诺莎是一个决定论者，对他来说，人类的自由只是一个幻想。我们认为自己能做出有意识的理性选择，实际上却是受到了情感的驱使。然而，当涉及我们如何选择情感的反应时我们有一定程度上的自由。斯宾诺莎身上有几分东方圣人的影子。所以，相信司机，接受我们行驶的道路，这些看起来和车子的驶动一样，是不受我们控制的事情。然而，在这里我们不应该苛刻地对待斯宾诺莎：任何把自由意志和决定论相结合的尝试都充满了悖论。
“当思维可以理解一切事情都是必然时，它就有更大的力量控制情感而较少受情感控制。”
斯宾诺莎
《伦理学》
斯宾诺莎是一个决定论者，对他来说，人类的自由只是一个幻想。我们认为自己能做出有意识的理性选择，实际上却是受到了情感的驱使。而且，唯一能战胜情感的东西是另一种情感：比如，同情也许会战胜愤怒。然而，在这个过程中我们却失去了控制力，所以，我们只是一个无聊演出中的木偶吗？
我们永远无法掌控情感，因为情感是行为的有效起因（它是行为被激发和产生的原因），对行为来说，理性思维只是一个看客。然而，当涉及我们如何选择情感的反应时我们有一定程度上的自由。在理解和接受情感时，我们从作为被动的经受者经历情感，到作为主动的作用者认同情感：我即是我自己的情感；在这个特殊的时刻，我必然会有这样的感受。
斯宾诺莎身上有几分东方圣人的影子。我们不是完全有意识的理性主体，也不是相互分离的个体自我。认识到这一点可以让我们免于幻觉的迷惑。就像我们是一辆车的乘客，我们不开车，所以我们放松地坐着，相信司机是知道道路的。但是如果一切都是必然的话（不可能有任何其他的方式），那不就也包括我的思想和我对待情感的能力吗？所以，相信司机，接受我们行驶的道路，这些看起来和车子的驶动一样，是不受我们控制的事情。
然而，在这里我们不应该苛刻地对待斯宾诺莎：任何把自由意志和决定论相结合的尝试都充满了悖论。可是，我们似乎同时需要这二者：不相信因果关系，生活将会是难以理解的；缺乏自由意志，生活就是无法忍受的。因此，也许我们只能接受这个悖论。但是这一点是在我们能力之内吗？
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