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最早的启发式教学

时间:2022-09-28 百科知识 版权反馈
【摘要】:苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。苏格拉底对此十分痛心。在教学的方法上,苏格拉底通过长期的教学实践,形成了自己一套独特的教学法,人们称之为“苏格拉底方法”,他本人则称之为“产婆术”。他母亲的产婆术是为婴儿接生,而他的“产婆术”教学法则是为思想接生,是要引导人们产生正确的思想。它为启发式教学奠定了基础。

二、最早的启发式教学——“产婆术”

苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆等等,都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民都是他施教的对象,不论是谁,只要向他求教,他都热情施教。当时的其他教师——智者,是收取学费的,他们以当教师作为赚钱的手段,而苏格拉底教人是不收学费的,他是为城邦的利益而教人,是义务教师。他认为,教育对一个人的成长非常重要。他认为,无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人,如果他们决心要得到值得称道的成就,都必须勤学苦练才行。

教学中的苏格拉底

苏格拉底认为教育的目的是造就治国人才。

伯里克利死后,雅典由于没有好的领导人,民主制度变成了极端民主化,变成了无政府主义,连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才。为了培养治国人才,他付出了毕生的精力。

在教学的方法上,苏格拉底通过长期的教学实践,形成了自己一套独特的教学法,人们称之为“苏格拉底方法”,他本人则称之为“产婆术”。

他母亲是产婆,他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生,而他的“产婆术”教学法则是为思想接生,是要引导人们产生正确的思想。 “苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的,所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时,不是把这种概念直接告诉学生,而是先向学生提出问题,让学生回答,如果学生回答错了,他也不直接纠正,而是提出另外的问题引导学生思考,从而一步一步得出正确的结论。它为启发式教学奠定了基础。

【知识延伸】“产婆术式”的启发式教学

(一)什么是善行

达(达·芬奇):苏格拉底,请问什么是善行?

苏(苏格拉底):盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,这几种行为是善行还是恶行?

达:是恶行。

苏:欺骗敌人是恶行吗?把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗?

达:这是善行。不过,我说的是朋友而不是敌人。

苏:照你说,盗窃对朋友是恶行。但是,如果朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具,这是恶行吗?

达:是善行。

苏:你说对朋友行骗是恶行,可是,在战争中,军队的统帅为了鼓舞士气,对士兵说,援军就要到了。但实际上并无援军,这种欺骗是恶行吗?

达:这是善行。

(二)苏格拉底与失恋者的对话

苏(苏格拉底):孩子,为什么悲伤?

失(失恋者):我失恋了。

苏:哦,这很正常,如果失恋了没有悲伤,恋爱大概也就没有什么味道了。可是,年轻人,我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢?

失:到手的葡萄给丢了,这份遗憾,这份失落,您非个中人,怎知其中的酸楚呢!

苏:丢了就是丢了,和不继续向前走去,鲜美的葡萄还有很多。

失:等待,等到海枯石烂,直到他回心转意向我走来。

苏:但这一天也许永远不会到来,你最后会眼睁睁看着他和另一个人走了去的。

失:那我就用自杀来表示我的诚心。

苏:但如果这样,你不但失去了你的恋人,同时还失去了你自己,你会蒙受双倍的损失。

失:踩上他一脚如何?我得不到的别人也别想得到。

苏:可这只能使你离他更远,而你本来是想与他更接近的。

失:您说我该怎么办?我可真的很爱他。

苏:真的很爱?

失:是的。

苏:那你当然希望你所爱的人幸福。

失:那是自然。

苏:如果他认为离开你是一种幸福呢?

失:不会的!他曾经跟我说,只有跟我在一起的时候他才感觉到幸福!

苏:那是曾经,是过去,可他现在并不这么认为了。

失:这就是说,他一直在骗我?

苏:不,他一直对你很忠诚,当他爱你的时候,他和你在一起,现在他不爱你了,他就离去了,世界上再没有比这更大的忠诚了。如果他不再爱你,却还装作对你很有情谊,甚至跟你结婚、生子,那才是真正的欺骗呢。

失:可我为他投入的感情不是白白浪费了吗?谁来补偿我?

苏:不,你的感情从来没有浪费,根本不存在补偿的问题,因为在你付出感情的同时,他也对你付出了感情,在你给他快乐的时候,他也给了你快乐。

失:可是,他现在不爱我了,我却还苦苦地爱着他,这多不公平啊!

苏:的确不公平,我是说你对所爱的那个人不公平。本来,爱他是你的权利,但爱不爱你则是他的权利,而你却在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利……这是何等地不公平!

失:可是您看得明明白白,现在痛苦的是我而不是他,是我在为他痛苦。

苏:为他而痛苦?他的日子可能过得很好,不如说是你在为你自己而痛苦吧?明明为自己,却还打着别人的旗号,年轻人,德行可不能丢呀。

失:依您的说法,这一切倒成了我的错?

苏:是的,从一开始你就犯了错。如果你能给他带来幸福,他是不会从你的生活中离开的。要知道,没有人会逃避幸福。

失:可他连机会都不给我,您说可恶不可恶?

苏:当然可恶。好在你现在摆脱了这个可恶的人。你应该感到高兴,孩子。

失:高兴?怎么可能呢?不管怎么说,我是被人给抛弃了,这总是叫人感到自卑的。

苏:不,年轻人的身上只能有自豪,不可自卑。要记住,被抛弃的并不是就是不好的。

失:此话怎讲?

苏:有一次,我在商店看到一套高贵的西服,可谓爱不释手,营业员问我要不要。你猜我怎么说?我说质地太差了,不要!其实,我口袋里没有钱。年轻人,也许你就是这件被遗弃的西服。

失:您真会安慰人,可惜您还是不能把我从失恋的痛苦中引出。

苏:是的,我很遗憾自己没有这个能力。但,我可以向你推荐一个有这个能力的朋友。

失:谁?

苏:时间,时间是人最伟大的导师。我见过无数被失恋折磨得死去活来的人,是时间帮助他们抚平了心灵的创伤,并重新为他们选择了梦中情人,最后他们都享受到了本该属于自己的那份人间之乐。

失:但愿我也有这一天,但我的第一步该从哪里做起呢?

苏:去感谢那个抛弃你的人,为他祝福。

失:为什么?

苏:因为他给了你一份忠诚,给了你寻找幸福的新的机会。

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