哲学的“价值”与伦理的“善”

今天的大科学高技术给人类社会带来诸多问题，它最终指向一个哲学问题，即价值问题。价值哲学就是以人类生活的重大问题为着眼点，对价值进行研究的学问，它包括三个核心层面：价值、价值判断和价值观。

价值是指存在对人所具有的意义。是指客体的存在、作用以及它们的变化对于一定主体需要及其发展的某种适合、接近或一致。这是哲学上的“价值”或“价值一般”的基本意思。客观对主体满足越大，我们则说客体的价值越大。这种存在、作用以及它们的变化既包括物质的形式，也包括精神的形式；既包括人所创造的一切，也包括人的创造过程和人的生活本身。主体与客体交互作用产生了价值，这种交互作用关系被称为价值关系。在生活中，价值的存在形态丰富多彩。如真、善、美、利和人的价值。正确判断价值，调节价值冲突，在确定了价值主体的前提下，确定实践活动中真、善、美等各种价值的权重，处理好各种价值关系是一件十分难的事情。作为主体的人，既是价值的创造者，也是价值的判断者；既是价值主体，也是价值客体。人的价值体现在三个方面：人类的价值、群体的价值和个体的价值。要协调好价值的三个方面的关系，除了法规制度外，更离不开伦理“善”的力量。

价值判断就是对各种价值的认识，它是一种有目的、有意识的对价值关系可能结果的预测活动。价值判断的基本功能是为实践确定方向、目标和基本原则。价值判断是主体通过理性地研究价值关系，而预测价值关系的可能结果的认识过程。

价值观是关于价值和价值秩序的根本观点、根本看法和根本态度。它所回答的是一系列与人类生活生死攸关的重大问题。如人类追求的最大价值是什么？什么是人的最大价值？什么是好？什么是坏？什么是美？什么是丑？什么是善？什么是恶？什么样社会道德规范是合理的等。价值观的形成与世界观、人生观有密切关系，也受民族文化和生活环境的影响。

伦理的“善”则主要针对人的行为进行评价与把握，是以人的价值目标为目的的活动，其中运用了人的价值尺度和评价标准。如道德、习俗等都是以人的价值尺度为出发点，用以规范人类的实践活动，以使得人际关系更加和谐，使得社会秩序更加有序。而人对于善的追求有助于增强人类对于真理追求的渴望，促进人类进行科学探索活动，从而发现、发展真理。

善还是具体事物的组成部分，是具体事物的运动、行为和存在对社会和绝大多数人的生存发展具有的特殊性能、正面意义和正价值，是人们在与具体事物密切接触、受其作用和影响的过程中，把现实具体事物同经验过的具体事物进行比较，判明具体事物的运动、行为和存在符合自己和社会绝大多数人的意愿，能够满足自己和社会绝大多数人的生理和心理需要后，从具体事物的运动、行为和存在中分解和抽取出来的，有别于恶的相对抽象事物或规范。