人与自然的博弈

辩证法从被柏拉图发现提出，到被马克思唯物辩证法广泛使用，其本身作为自然逻辑一直不变，只是所分析的实例、分析者自身信仰、文化基础有所不同，所以总结出了不同的辩证法。

从自然科学可见，物理中的自然辩证法在各个理论出现，比如相对论的确立，相对论本身便是辩证法体现的一种形式，科学家通过计算，参数设定，以及具体实验证明了光的辩证分析，使得时间有了相对的变化，这个相对变化本身逻辑基础起源辩证法，来自自然。

当人们对自然的领悟达到高一级别的境界的时候，便有一些自命不凡的人妄图挑战自然，如相对论确立质能转换可行，人们便相信自己发现了毁灭自然的能力，造出了原子弹、氢弹。当人们发现通过生物学的细胞杂交、基因重组可以生产出更高级的生命形式的时候，就妄图取代原来存在提供生物质的植物，而用转基因植物代替。

人类对于自然的征服欲就像是学生对老师的些许挑战，人类天生的好胜心、贪欲、自私都是来自于自然进化过程中积淀下的各种动物性，也就是来自自然，自然赠与人的本性是一种求生技能，这种技能应该在人类出现危机感时才爆发使用，而人类互相刺激带给彼此的竞争意识、危机感在很大程度上转换成了人类带给自然的危机。

种族内部的争斗，在其他动物群体中也比较明显，比如狼王之争、雄鹿求偶之争，自然给动物的天生争强好胜心，如今在人类身上得到了最大程度的体现，人类属于自然界最高的意识集合体，具有社会性，所以战争也是全球最有破坏性的种群内部争斗。这符合人类本身的自然属性，从这个层面上说，人的行为并没有超出自然，在任何由人设置的竞赛过程中都与自然属于从属关系。

所以人与自然的关系，是人越激发本身的动物属性，对自然越有破坏可能，人越从属于自然馈赠。也就是说，人在超越自然的过程中遇到了一个悖论，人越是追求超越自然，越是被自然超越。

在这个悖论中，人只有在不愿意超越自然，学习自然，选择与自然形成平等关系的时候，人与自然的距离是最密切的。