伊曼努尔·康德是德国哲学家、德国古典唯心主义创始人，他一生深居简出，终身未婚，却为世人留下了诸多经典著作。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。
康德的哲学理论之核心，结合了英国的经验主义和欧洲大陆的理性主义，对德国的唯心主义和浪漫主义流派产生了深远影响。
1724年4月22日，康德出生在东普鲁士首府哥尼斯堡（今俄罗斯加里宁格勒）。1755年康德重返哥尼斯堡大学，取得编外讲师资格，担任大学讲师。此后的15年里，他身兼教师和理论作家双重身份，声誉日隆。担任哥尼斯堡大学讲师期间，康德除讲授物理学和数学外，还讲授自然地理学、力学、工程学、伦理学、自然科学、雄辩学等学科。康德在哥尼斯堡大学任教期间，先后当选为柏林科学院、彼得堡科学院、科恩科学院和意大利托斯卡那科学院院士。1770年，康德被任命为逻辑学和形而上学教授。1786年升任哥尼斯堡大学校长。1797年辞去大学职务后，康德在家乡哥尼斯堡专心致力于他的哲学研究工作。1804年2月12日，康德在哥尼斯堡病逝。
康德
按照后世对康德的研究，学者们通常将他的一生，以1770年为标志分为前期和后期两个阶段，前期主要研究自然科学，后期则主要研究哲学。康德前期的主要成果有1755年发表的《自然通史和天体论》，其中提出了太阳系起源的星云假说。18世纪60年代，康德在自然科学方面发表了一些著作，主要有《关于自然神学和道德的原则的明确性研究》《把负数概念引入哲学中的尝试》《上帝存在的唯一论证的可能根源》以及《视灵者的幻梦》等。1770年，康德以《论感觉界和理智界的形式和原则》作为他的就任报告，获得了大学逻辑学和形而上学教授职务。
康德后期阶段的思想创作主要集中在从1781年开始后的9年里，这期间他出版了一系列涉及领域广阔、具有开创性的伟大著作，他本人甚至也曾毫不掩饰地自称他发动了一场哲学思想领域的“哥白尼革命”。这些著作以“三大批判”为代表，即《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》。“三大批判”的出版标志着康德哲学体系的完成，康德在这三部巨著里分别探讨了认识论、伦理学以及美学。
在对待法国大革命的问题上，作为自由主义者的康德，对大革命以及共和政体给予了肯定和支持。1795年，他还出版了《论永久和平》一书，提出设立议制政府与世界联邦的构想。1798年，康德生前最后一本代表性的著作《人类学》面世。
在康德所处的时代里，欧洲哲学思想已经形成了两种代表性的重要理论，分别是由洛克、休谟等人发展出来的经验主义以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。康德在对这两者的深入思考和探究中，以批判的态度和立场，建立起自己的一套完整的哲学理论。从某种程度上来说，他的理论有着上述两者的影子，康德认为“知识是人类同时透过感官与理性得到的。”经验对知识的产生是必要的，但并非唯一的要素。在把经验转换为知识的过程中，需要人类理性的参与，而理性则是天赋的。康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”。
学海拾贝
所谓范畴，在哲学上指的是人为了认识世界，从本质上和高度抽象的角度中，对世界和万物进行的分类，包括物质和精神。不同的哲学体系对世界的基本范畴有不同的理解，人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。
《论永久和平》
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