在这新千年之初、新世纪之初、新年之初，我将更多地抒写对时间的感想，其实也就是关于生命的感想。
因为有了生命，时间才成为最宝贵的，因为有了时间，人类生命的长河与个体生命的过程都有了具体的计量单位。
无限的时间与无限的生命并存，有限的生命与有限的时间竞走。
时间就是生命，生命就是时间。你的生命结束了，属于你的时间也就终止了。
时间单位是一个客观的不变的量，但在人生不同阶段的感觉上，属于每一个人的时间是具有很大伸缩性的。婴儿的一年，就等于无限，他昼夜昏睡，不知时间；童年的一年，就等于十年，他感到时间过得太慢，自己成长得也太慢，他渴望快快过年，年过得越快，他的生活就越快乐，童年的幸福就在飞快的时间里；少年的一年也许就等于五年，他依然感到时间漫长，他渴望自己快快长大，能够自作主张，摆脱大人的束缚，追求自由，少年烦恼悠悠的岁月；青年人的一年感觉就等于一年，他渴望自己成名成家，他年轻气盛，而又匆匆忙忙，他“为赋新词强说愁”，他不感到时间迟缓，但已经开始感到时间的紧迫。
时间在中年人的感觉中就大大缩短了，没有时间的漫长感而只有时间的短暂感，中年人感到一年就等于一季，40岁是一个人的节气，也是不惑之年，但也是一个人时间的更年期，一个人真正的迷茫时期恰恰就是他的“不惑”时期！人为什么活着？一个人干什么是最有意义的？什么是最幸福的？……不惑之年，什么都应该知道，但其实什么也弄不清楚。弄不清是一方面，而无可奈何更令人迷惘，他背负很重，时光匆匆，“人过四十不学艺”，这就是“不惑”的结论。老年人的一年就感觉等于一天，几十年的风风雨雨，转瞬都成为过去，静下来回味一下，一切都化作烟云，童年的人、童年的事、童年的情，以及故乡的一草一木、一山一水……历历在目，如在昨日，而今却老了！老年而后，其一年就等于一时，也等于一世，他挨时而又空无。
时光催人老，人老惜时光。珍惜时光的另一面，就是体现生命的价值。生命的价值体现不出来，就等于空耗生命，就是白活。一部汽车，一直在运转，但原地不动，耗了许多油，磨损了部件，一切都老化了，突然有一天它油尽灯干，熄灭了、无用了。它的价值是什么呢？仅仅是浪费了资源、污染了环境。生命不在久暂，其价值全在于生命的意义。毛泽东引司马迁曰：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。其标准是什么呢？就是其社会价值。毛泽东以为，为人民的利益而死即重于泰山。人的社会价值越大，其生命的价值便越大。有利于社会，亦有名于社会，亦为社会所重。
人对社会的意义不可能是全方位的，而只能是具体而细微的，有的甚至是无为于社会的，但他的一种生存方式，一种精神，也可能成为叹为观止的境界，因此著称于社会。比如残疾人的自强、自主，弱者对自己人格、尊严的顽强维护，小人物对所处环境的改造和心地善良，身处危困者的抗争、坚忍……
细节决定成败。从一点小事做起，也就是成就大事业的开始，没有这个开始，也就没有大事业的成功。所以，一点一滴成为有意义人生的起点，也成为美好生命的起点。
生命因为有了成就而辉煌，时间因为有了事业而充实。
时间是永恒的，它是一个恒定的具有一维特性的运动过程，而生命对时间的感觉是多元而又复杂多变的。童年少年的纯真，感觉时间是清澈欢快奔放的小溪，永远流淌不尽。而充满阅历的生命，其感觉中的时间就浑浊了，而且其来势迅猛而去之急速，生命干脆就成了时间的看客！面对永恒的时间，生命是多么的有限；面对流淌的时间，具体生命的感觉又是多么的微妙啊！这微妙看似来自时间的变化，而本质上还是生命盛衰滋生的感觉。
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