唐僧师徒取经途中，经过白虎岭。那地方奇石林立，荒无人烟。唐僧让悟空去化缘。悟空刚走，白骨精就妄图趁机抓走唐僧。她摇身变成了一个年轻漂亮的村姑，抓了一些癞蛤蟆和长尾蛆，用法术变成饭食，请唐僧他们吃。这时，悟空化斋回来了，他发现那女子是个妖怪，举棒就打。没想到那个妖怪本事很高，用了一个法术，扔下一具假的尸体，自己化作轻烟逃走了。
唐僧责怪悟空不该打死人。悟空拿过竹篮，让唐僧看里面的癞蛤蟆和长尾蛆，唐僧这才相信那村姑是个妖怪。猪八戒没吃成饭，心里不高兴，说这是悟空使的障眼法，变了些癞蛤蟆、长尾蛆来骗师父。唐僧居然相信了，念起紧箍咒，疼得悟空满地打滚。
悟空求唐僧饶他，唐僧本来就心慈，答应饶他一次。于是，师徒四人又上路了。但是白骨精不死心，又变成了一个老太婆，拄着拐杖，哭着向他们走去。
悟空见又是白骨精，举起棒子就打。妖怪没有得逞，还是用了个法术，扔下一具假的尸体在路边，自己逃走了。唐僧吓得差点从马上掉下来，一气之下，把紧箍咒连念了二十遍，要赶走悟空。
悟空头疼得厉害，向师父求饶，并说如果要赶他走就要把金箍摘下。唐僧不会松箍咒，取不下来，只好答应再饶悟空一次，反复嘱咐他不准再打人。
白骨精不甘心，又变成了白发老公公，来找他的妻子和女儿。虽然悟空早已认出他是妖怪，但害怕师父又念咒语，就没有立刻动手。那白骨精却把唐僧拉下马来，说是要到官府去告他。悟空急了，抡棒就打，被打死的妖怪现了原形，成了一堆白骨，脊梁骨上还刻有“白骨夫人”四个字。悟空把这些指给唐僧看，唐僧这才有点相信。不料，八戒却插嘴说：“大师兄是怕师父念咒，才用了法术，变出副白骨来骗人的。”
唐僧一听，非常生气，一定要把悟空赶走。悟空见师父心意已决，长叹一声，将师父托付于沙僧，自己回了花果山。
在《西游记》中，“孙悟空三打白骨精”是取经路上的重要转折点，经历了这件事情之后，唐僧才开始完全相信悟空。因为这个故事的重要性，很多戏曲都愿意选取这一段内容，加以发展，绍剧便是如此。绍剧，又名“绍兴乱弹”、“绍兴大班”。流行于浙江绍兴、宁波、杭州地区和上海一带，因其形成于绍兴，并以绍兴地区各县为流行中心，1953年定名为绍剧。绍剧的主要唱腔曲调为〔二凡〕、〔三五七〕和〔阳路〕。绍剧剧目颇为丰富，后期发展了部分取材于《西游记》的猴戏。
笔间波澜
绍剧是一种灵活的戏曲，它能够广泛地吸收生活中的各种智慧，将其运用到极致。在现实生活中，灵活处世同样重要。有一个典故说，很久以前，人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。一天，有人找到这位大师，央其当面表演一次。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起来跑到山的另一面，然后说表演完毕。人们大惑不解，大师微微一笑说：“事实上，这世上根本就没有什么移山大法，唯一能够移山的方法就是，山不过来，我就过去。”所以，不要迷信于成功会有捷径，当遇到事情的时候，懂得变通，就是成功的最好秘诀。
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