顾恺之是生活在我国东晋、南朝刘宋时期的一名大画家，被画界尊奉为“中国画家四祖之首”。顾恺之故居就在当年南京城内的顾楼街，他在南京留有大量作画的传奇故事。顾恺之多才多艺，诗词歌赋、绘画无一不通。他一旦创作灵感上来，就上小楼并叫家人将楼梯撤走，然后专心致志地作画，什么事也不管，什么人也不见，连一日三餐都是由妻子递上楼，直到画画好了才下楼。因此时人称其为“三绝”：“才绝”、“画绝”、“痴绝”。顾恺之是中国，也是世界上第一个被写入史书并留下传记的伟大画家。
单说顾恺之的“画绝”，其画绝就绝在传神。他善于画人物，却往往在画成之后好几年都不给此人点出眼睛。后人称赞顾氏之画“意在笔先，画尽意在”，连东晋著名宰相、“淝水之战”总指挥谢安亦赞叹道：“有苍生以来未之有也。”
顾恺之的传世之作《洛神赋图》，是他在看过三国时曹操的第三子曹植所写《洛神赋》这篇著名文学作品后有感而画的。传说曹植少时曾与上蔡县令甄逸之女相恋，后甄逸之女被嫁给了他的哥哥曹丕为后，而甄后在生了明帝曹睿后又遭谗致死。曹植在获得甄后遗枕后感而生梦，写出《感甄赋》以作纪念，明帝曹睿将其改为《洛神赋》传世。而洛神是传说中伏羲之女，溺于洛水为神，世人称作宓妃。把此二人相提并论，实际上也是一种对甄后的怀念和寄托。顾恺之读过《洛神赋》后大为感动，一气画成《洛神赋图》。此卷一出，无人再敢绘此图，故成为千百年来中国历史上最为世人所传颂的名画。
人物画是绘画的一种，是以人物形象为主体的绘画的通称。中国的人物画简称“人物”，是中国画中的一大画科，出现较山水画、花鸟画等为早，大体分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。人物画力求把人物个性刻画得逼真传神，气韵生动、形神兼备。其传神之法，常把对人物性格的表现，寓于环境、气氛、身段和动态的渲染之中。故中国画论上又称人物画为“传神”。
笔间波澜
人物画总是能抓住人物的特色、人物的个性，从而形成自己特立独行的风格。做人也要活出自己的个性。俗话说，物以稀为贵，一件几百年的物品，和一件一模一样的仿制品，其价值却相差十万八千里，为什么？因为真品是独一无二的，绝无仅有。千人千脸相，千人千性格，构成了我们这个大千世界。在现时的经济大潮中，为了生存，我们开始改变自己的个性，学得圆滑，学得八面玲珑，以适应环境，于是我们越来越丧失个性，丧失了自己的人生航标，都以社会的价值观为自身的价值观，以别人的思想为自己的思想，随波逐流，在平庸中失去自我。静下心来想一想，我们是否一直活在别人的生存模式里？如果把那些属于别人的东西都扔掉，我们身上还会剩下什么？
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