入则孝，出则悌。
——《弟子规》
智慧品读
家庭是由天伦骨肉关系来的，在家庭骨肉之间特别重情感，而人在感情盛的时候，常常是只看见对方而忘记了自己。中国自古就强调家庭文化，主张建立父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇和的和谐家庭。特别是对孝悌之礼尤为注重，如：“百善孝为先”“父母在，不远游”“惟孝顺父母，可以解忧”“入则孝，出则悌”等。
无论是孝敬父母，还是尊敬兄长、友爱弟妹，都是一种理所当然的天理伦常。这些都是发自内心的情感，真心地为他们做事，竭尽全力，不求回报，不分彼此，风雨同舟，乐享天伦。
剡子是周朝人，祖上世代以耕种为生。老实巴交的父母，披星星戴月亮地一年到头苦苦劳作，也只是混个半饥半饱。这年赶上闹灾荒，田里收成不济，日子越发艰难，父母忧急交加，一时心火上攻，双双眼睛失明，这可急坏了小小年纪的剡子。
为了给父母治病，剡子每天半糠半菜地侍奉双亲充饥后，就到处求人，寻医问药。一天，剡子到深山采药，路过一座庙宇，便进去讨口水喝。他见方丈童颜仙骨，就向他请求治疗眼病的方法。老方丈问明缘由，沉吟一下说：“药方倒有一个，恐怕你采不来。”
“请说，我舍命去采！”
“鹿奶，鹿奶可以治眼疾。”
剡子听了，立即叩头谢过老方丈，飞步赶往鹿群出没的树林中。这里的鹿确实不少，可它们蹄轻身灵，一见有人靠近，就一阵风似的飞快逃去。怎样才能弄来鹿奶呢？剡子绞尽脑汁，昼思夜想。一天，他见村东头猎户家的墙头上晒着一张鹿皮，忽地眼前一亮：把鹿皮借来，披在身上，扮成小鹿的模样，不就能悄悄接近鹿群了吗！于是，剡子迫不及待地走进猎户家，说明来意。好心的猎户欣然地把鹿皮借给了他，还指点剡子如何模仿小鹿四肢跑跳的动作。经过多次演练，剡子竟然能举腿投足都像一只活脱脱的小鹿了。
第二天，剡子用嘴叼着一只木碗，悄悄地蹲在树林里。待鹿群走近时，披着鹿皮的剡子像一只小鹿似的不紧不慢地凑到一只母鹿身边，轻手轻脚地挤了满满一木碗鹿奶。直到鹿群走开了，他才站起身来，捧着鹿奶直奔家中。
从那以后，剡子多次用扮成小鹿的办法，去挤母鹿的奶汁。父母由于常常喝到鲜美的鹿奶，营养不良的身体一天天强壮起来，后来，失明的眼睛，果然奇迹般地恢复了光明。
剡子用他的行动证明了他的孝心，谱写了一首美妙的情感之曲。孝悌是人的一种本能。古人讲“求忠臣必于孝子之门”，一个人对父母家庭有真感情，如果出来为天下国家献身，就一定有责任感。换言之，忠就是孝的发挥，就是扩充了爱自己父母的心情，爱别人，爱国家，爱天下。
“子之爱亲，命也”，儿女爱父母，这是天性，人不孝其亲，不如禽与兽。兄弟姐妹的关系也如同这父母子女之间的关系一样，是没有什么道理可讲的，互相理解，彼此信任，情同手足。
假如“父慈子孝，兄友弟恭”夹杂有丁点功利的味道于其中，便不再是纯粹的亲情，此时的付出只是希望得到对方的回报，那么至亲的亲人之间同陌生人相比没有区别，发自内心的骨肉之情与市面上世俗的交易也没有区别，人与人之间也就少了些纯粹的真诚的人情味。
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