生活世界的“普照光”

人的生活世界，是意义的世界。寻求和获得意义，是人类生活的肯定；生活失去意义，则是人类生活的否定。意义之于人类，就像普照大地的阳光，照亮了人的生活世界。如果失去了意义，人类的生活世界就会变得黯然失色；寻求和获得意义，人类的生活世界才变得五彩缤纷，灿烂辉煌。

人类意识所创造的“意义世界”，是人类把握世界的各种“方式”——神话、常识、艺术、宗教、伦理、科学和哲学——为中介而实现的。这些“方式”构成了卡西尔所说的“人性的圆圈”，也构成了“意义”的“同一主旋律的多重变奏”。意义的世界，就是由人类把握世界的多种方式所创造的五彩缤纷的世界。

现代科学和现代哲学提出了一种共同的说法，这就是：“观察渗透理论”、“观察负载理论”、“没有中性的观察”、“观察总是被理论‘污染’的”。这就是说：你怎样看世界、你看到怎样的世界、你如何要求世界、你期待怎样的世界、你将把世界变成怎样的世界、你如何评价被改变了的世界，都离不开一个被称之为“理论”的东西。

任何一种理论，它都有三个基本的维度：任何一种理论都是人类认识史的结晶；任何一种理论都是思想中的现实；任何一种理论都是一种概念的发展体系。

理论的第一重内涵，它作为一种知识体系，首先是在于它给予我们一种具有科学性质的世界图景，也就是说，科学改变了我们对于世界的理解。你具有的科学理论越广博精湛，这个世界对于你呈现的越加丰富多彩。在这个意义上，是科学理论改变了我们的世界图景。

理论的第二重内涵，在于它决定着我们怎样想和不怎样想，也就是规范着我们的思维方式。科学理论的发展不仅表现为科学门类的增加，每门科学的拓宽和深化，而且更重要地表现在各门科学的交叉和渗透以及某种带头学科的划时代的发现。科学的划时代的发现，它改换了人们关于事物的认识的、理解的方式，也就是说，科学理论改变了人们的思维方式。

任何一种理论又都具有第三重内涵，即价值规范。任何一种理论，都同时具有肯定和否定的双重作用，它规范你想什么和不想什么、做什么和不做什么，也就是规范你的所思所想和所作所为，规范你的思想内容和思维方式、行为内容和行为方式，所以它具有一种价值规范的作用。

理论的三重内涵不是互相割裂的。它表层给予我们的是一种知识体系，但它深层蕴含的，一方面是思维方式，同时又是一种价值规范。正因为是这样，所以人们在学习理论的过程中，既改变了我们的世界图景，又变革了我们的思维方式，也形成了我们的价值观念。理论使我们整个的人变化了，使我们“看到的”世界日新月异了。

对于我们每个人的生活来说，理论的作用同样是巨大的。李大钊曾经说过，“人们每被许多琐屑细小的事压住了，不能达观，这于人生给了很多的苦痛”。生活中总有那些躲不开、绕不过的沟沟坎坎，总有那些说不清、道不明的疙疙瘩瘩，总有那些剪不断、理还乱的恩恩怨怨，总有那些得不到、推不掉的争争夺夺。如果总是盯着这沟沟坎坎，想着这疙疙瘩瘩，说着这恩恩怨怨，做着这争争夺夺，人就会感到苦闷和悲哀。如果我们用理论武装自己，我们就会心胸博大，视野开阔，活得堂堂正正，活得有滋有味。通过理论学习，能够使我们每个人生活得更有意义。