孔子非常崇尚尧、舜、禹、商汤和周武王等古代名君，对他们的政绩和德行推崇备至，认为他们是后世效仿的圣人。大概是经常引经据典夸赞他们，弟子们便把孔子夸赞他们的话语收录在《论语》之中。《论语·尧曰》第一章的前半部分就是赞美这些圣人的。
首先赞美的是尧、舜、禹。尧传位给舜时，对舜说：“啊！舜！上天的使命已经落在你的身上。全身心地治理好国家吧！假如天下百姓都陷入困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜在传位时也这样告诫过禹。用当下的话说就是，好好履行职责吧，干不好对不起这个职位，更对不起老天爷啊。
其次赞美的是商汤和周武王的担当精神。商汤在祭祀时，对上天祷告：“我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周武王也有同样的言论：“百姓有过，在予一人。”
在古代，国家的管理出现严重问题，有些君主就下一份“罪己诏”，检讨自己的过失。相传，“罪己诏”就起源于禹、汤。禹登上帝位后，见民心涣散，犯罪率高，深感内疚和自责，主动承担责任。商汤登上帝位后，用《汤诰》诏告天下，检讨自己的过错。汉武帝雄才大略，文治武功，曾将汉朝带入一个鼎盛时期，但晚年却犯了糊涂，迷信鬼神，为求长生不老之术，大举土木，奢靡无度，穷兵黩武，致使经济衰败，国库空虚。最荒唐的是，任用奸臣江充，听信谎言，酿成“巫蛊之祸”，逼死太子刘据和皇后卫子夫，受株连者数万人。临近暮年，汉武帝有所悔悟，下诏反思自己的错误，史称“轮台罪己诏”。“罪己诏”就像现在的“自我批评”，只不过这是国家最高领导做的自我批评。
古代皇帝的工作做不好，下“罪己诏”进行自我批评就行了。现代人工作做不好，就不是自我批评那么简单，如果问题严重了就要引咎辞职，再严重的，还可能触犯法律，被追究刑事责任。2015年8月12日23：30左右，位于天津滨海新区的瑞海国际物流有限公司所属危险品仓库发生爆炸。爆炸事故造成165人遇难、8人失踪、798人受伤，不仅造成了重大伤亡，同时给国家和周边企业、居民带来了巨大的经济损失。公安、检察机关迅速介入事故调查，天津市交通运输委员会、天津市安全生产监督管理局、天津新港海关、天津港（集团）公司、瑞海国际物流有限公司等政府部门和企业49名官员和企业人员分别以涉嫌玩忽职守罪、重大责任事故罪、非法储存危险物质罪、提供虚假证明文件罪、滥用职权罪等罪名予以立案侦查，并采取刑事强制措施。74名责任人员受到党纪政纪处分，其中包括省部级5人，厅局级22人，县处级22人，科级及以下25人。另有48名责任人员，受到了诫勉谈话或批评教育。
儒家的担当精神，当然不仅仅是犯了错或者犯了罪承担责任，更重要的是，要有勇于担当重任的社会责任。《论语·尧曰》第一章的后半部分主要讲的就是这个，包括十个方面：谨权量，审法度，修废官，兴灭国，继绝世，举逸隐，民，食，丧，祭。类似于现代的国标规范，法制建设，组织建设，政治建设，文化传承，选贤任能，民生建设，经济建设，人文关怀，祭祀礼仪等。充满了经时济世，造福苍生的治世情怀，是一份儒家理想中的君主“岗位责任制”。
交流思考
1.孔子为什么崇尚尧、舜、禹、商汤和周武王等古代名君？
2.如何把儒家的担当精神引入自己的本职工作中？
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