太贪容易，太肤浅粗俗，太不能深入，太不能耐苦。
——朱光潜
(曾担任北京大学教授，中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。)
欲望的满足不是满足，而是一种自我放逐，欲望会带来更多更大的欲望。如果我们为欲望所左右，为欲望的不能满足而备受煎熬，那么人生还有什么滋味?一个人应当知足，应当安分，不要妄求多取。能够像古圣贤那样对待生活豁然大度，就能身心处于一种快乐的境界。这就是我们所说的经常保持心态平衡的意思。
古人有云:“廉者常乐无求，贪者尚虞不足。”又说:“廉者足而无忧，贪者忧而不足。”这两句话说得非常精辟，概括出了廉者与贪者两种截然不同的心理。
一切为官清正的干部，常常是乐观主义者，因为他们一心为公，光明磊落，个人除了国家按规定给予的待遇以外，别无他求，安于过普通人的生活。这样，他也就胸怀坦荡，开朗乐观，“足而无忧”矣。
反之，那些贪官以及社会上的蛀虫，则是另一种心态。这类人的共同特点，就是私欲无限膨胀，物质欲望越来越高，老是处于“尚虞不足”之中，于是，他们就整天琢磨着如何侵吞国家和人民的财物，如何运用手中的权力攫取不义之财。固然，大把大把的钞票装进了腰包，但他们却不免心怀鬼胎，心中七上八下，害怕一旦东窗事发，被人揪住尾巴，落得个人财两空。这种人，当然不可能有乐观豁达的健康心理。他们有没有“乐”的时候呢?有，捞钱的罪恶勾当一旦得手，钱包塞得鼓鼓的，沉醉于灯红酒绿，挥霍无度，整日里过着“上午坐着轮子转，中午围着盘子转，晚上搂着裙子转”的日子，岂能一时不乐。不过，这种“乐”只能是短暂的，虚无的，一旦东窗事发，等待他们的必然是自我毁灭的下场。铁窗生涯常常能使入狱贪官变得醒悟。原来他们在单位工作的时候，曾为许多琐事而烦恼，现在失去了自由，他们才感到原来有的烦恼日子多美好。人生不少烦恼，多由一个贪字引起;人间诸多祸患，也多由一个贪字招致，利字右边是把刀，贪恋和追求金钱，就会撞在刀口上。
廉洁奉公，“权为民所用”，勤勤恳恳地为人民服务，不以权力谋取私利，这是一切领导干部乃至所有公职人员应当遵守的基本道德准则。一辈子这样清清白白地为人或为官，做到“廉者常乐”，其实也是人生的一大快事。到老年退休下来，静夜扣心自问，一生无愧于国家和人民，心上没有一点疙瘩，岂不乐哉!
人生往往如此:拥有的越多，烦恼也就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，凡人却试图牢牢把握让它不变，于是烦恼无穷无尽。倒不如尽量放下，烦恼自然会渐渐减少。话虽如此，但真正能放下的又有几人?
许多人都无法避免贪得无厌的毛病，正因为贪多，反而不容易得到。结果患得患失，徒增压力、痛苦、沮丧、不安，一无所获，真是越想要越得不到。
有个孩子把手伸进瓶子里掏糖果。他想多拿一些，于是抓了一大把，结果手被瓶口卡住，怎么也拿不出来。他急得直哭。
佛陀对他说:“看，你既不愿放下糖果，又不能把手拿出来，还是知足一点吧!少拿一些，这样拳头就小了，手就可以轻易地拿出来了。”
在生活中，要学会“得到”需要聪明的头脑，但要学会“放下”却需要勇气与智慧。普通的人只知道不断占有，却很少有人懂得如何放下。于是占有金钱的为钱所累，得到感情的为情所累……
是乐无求，还是忧不足，是廉与贪的一个分水岭。领导干部若不知足，官阶一级一级地向上望，自然官欲膨胀。官欲膨胀，难免以私害公;以私害公，难免不廉不正;不廉不正，难免行贿受贿、贪赃枉法。而要做到知足，就意味着淡泊名利，这种淡泊名利并不是要人们持有消极的心态，也不是要人们放弃追求，更不是安于现状的停滞不前，而是积极向上地对待人生的得失福祸，宠辱不惊地看待荣誉得失，寻找自己生活事业的最佳角度，在和谐中求得发展。
贪婪是一种会给人带来无限痛苦的地狱，它耗尽了人力图满足其需求的精力，可并没有给人带来满足。
面对难填的欲壑，我们应尽量享受已有的。这样生活就会是真实的，富有质感的，一年三百六十五天，每天的太阳都是新的。
“知足者常乐”。这是人们常用于说服别人及自己，求得心理平衡的道理，修身养性的原则之一。《老子》也说:“知足之足，常足矣”。大则忧国忧民，感时忧愤;小则忧家忧己，往往都是忧多于喜。人往高处走，水往低处流，谁不想生活、工作条件好些，精神安逸些?想归想，未必都能一一满足，在各种理想、愿望，甚至连小小的打算都未能成为现实的时候，你就要学会承认和接受现实，并且不消极、不失望，自己寻找心理平衡。
在这里比较法很管用，即和过去比，和自己比，而不要和高于自己、强于自己的他人比。如果你总觉得你的收获不如付出的多，那你就应该和付出比你更多、获得比你还少的人比，这样你心里就舒服了。当自己的学业经历多年长进不大时，你应该想想从前的你还没有现在这么有知识，进步不大毕竟有了进步。
“知足者常乐”多数情况不是指物质条件的获得、物欲的满足，不要无限制地追求那些不现实的，得不到的东西。正像卢梭所说的那样:“人啊，把你的生活限制于你的能力，你就不会再痛苦了”。一切理想都植根于现实这块肥沃的土壤中。人不可物欲太强烈，有了星星，还想要月亮，有了月亮，还想要太阳，乃至于恨不得把整个宇宙都抱在怀里。不知足就必然贪心，人一贪心就容易生出许多恶行，不顾廉耻，甚至违法乱纪，贪污受贿，巧取豪夺，最终不但挖了社会墙脚，损害他人，也害了自己。
“知足者常乐”这个原则在你忧愁烦恼之时，会让你找到心理平衡，克服种种不切实际的欲望。安于现状，知足常乐，但切莫对美好的生活失去信心。
坎坷人生，喜忧参半，酸甜苦辣，五味俱全。也许正因为这样，生活才有滋味，活得才带劲。工农商学兵，五界十三行，三教九流，各色人等各有各的忧喜。学生为学校是否理想而忧喜;工人为产品积压而忧愁;农民为今年粮食收购不打“白条”而欣喜;文艺家为艺术的低谷而忧虑;教育者为桃李满天下而欣慰;炒金者为股票行情不定而揪心;家庭主妇因蔬菜涨价而叫苦不迭;平民为生计而奔波;总理为国事而操心……忧喜无时无刻不在搅扰着人们，“上帝”最公平，他把忧喜分给了每一个人，只是忧喜的内容和大小不同而已。
不知哪位哲人说过，在生活和工作中不是任何付出都会有回报的。确实如此，有时生活存在明显不公平，不光你自己觉得不公，连周围的民意也认为不公。这时候，千万不可激动，更不能一时冲动，干出无法收拾的傻事来。比如评级长薪，凭你的贡献，你的民意测验，这次的美事理所当然属于你，但因为只有一个名额，有关方面出于平衡关系或其他考虑，就把名额给了另一个人。在这种情况下，千万要想得开，不能耿耿于怀，忧心忡忡，更不能失去理智。即使从养生之道出发也不必肝火太盛，潇洒地想，一次长薪不就几块钱吗?不能为几块钱闹气让人看低了自己的人格，看小了自己的风度，自己宽自己的心，自己找乐。
人一生要为自己活着，不图虚名、不重钱财，如此岂不快活哉!
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