谦虚好学的君子

谦卦

谦：亨，君子有终。

【今译】

谦：亨通，君子有一个好的结果。

【导读】

谦的意思是谦逊，虚心，不自满，本卦讲谦虚的美德。从卦象来看，谦卦上卦为坤，代表地，下卦为艮，代表山，山本来高高在上，理应在地之上，而谦卦中山却在地之下，象征一位才德很高而又不愿显山露水的君子，体现了一种谦虚的形象。谦虚的君子虽不刻意去张扬自己，但自己的才德终究会被人发现而受人敬重，因而能在事业上得到众人的支持和帮助。君子秉持谦虚的人生态度，做任何事情都将无不亨通，并获得美好的结果。

初六，谦谦，君子用涉大川，吉。

【今译】

初六，非常谦虚，君子以此去渡过大江大河，吉利。

【导读】

初六位于全卦的最下方，本身具有柔顺的品格，而且甘居最下位，象征一位谦而又谦的君子。谦虚并不表示消极无为，“用涉大川”就是要求君子积极主动地去开创事业并克服重重困难。如果君子利用谦卑的态度去培养自己的德行，并约束自己的行为，在事业中就能够克服各种艰难险阻，结果自然是吉利的。

六二，鸣谦，贞吉。

【今译】

六二，谦虚的美名得到传播，坚守正道吉利。

【导读】

六二爻以阴爻居阴位，又位于下卦中位，得正而柔顺，中和而谦卑。谦虚是一种内在的美德，又通过外在的行为举止表现出来让人真切地感受到。君子谦虚的美名能广泛传播，他不仅受人敬仰，更能引起全社会的共鸣，让谦虚的美德蔚然成风。谦虚不是一时的行为，而是一生的表现，谦虚能给人带来美名和成就，但功成名就之后仍然需要坚守谦虚的正道，如此才能获得最终的吉利。

九三，劳谦，君子有终，吉。

【今译】

九三，劳苦功高而又谦虚，君子始终坚持谦虚的美德，吉利。

【导读】

九三爻是谦卦中唯一的阳爻，阳爻居阳位而得正，又位于下卦的最高位，象征一位劳苦功高的正人君子。初六爻讲到谦虚并不表示消极无为，相反君子应当克服艰难险阻去开创事业，通过刻苦勤勉去建功立业。尽管劳苦功高，他却不居功自傲而始终保持着谦虚的美德，这样的君子终究能获得一个美好的结局，因而爻辞判之以吉利。

六四，无不利，谦。

【今译】

六四，无所不利，明智而又谦虚。

【导读】

六四爻以阴爻居阴位，得正。“”，明智的意思。“明智”使人遵循自然和社会发展规律，做到顺势而为。“谦虚”让人不骄傲自满，而且受人拥戴。因此，一个明智而又谦虚的人处理任何事情自当无所不利。

六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。

【今译】

六五，和邻居都不富裕，可以和邻居一起出兵讨伐，无所不利。

【导读】

六五爻以阴爻居尊位，尊贵而又谦和。《周易》以“阴”为不富，六五和邻近的两爻都是阴爻，故言“不富以其邻”，自己和邻居都不富裕。利用财富去团结邻居终不会长久，因为无论你多么富有，财富终有散尽的一天，但如果以谦和的美德去赢得邻居的拥戴则可以永恒持久。当自己面临侵略或对外征战时邻里会竭力相助，一起出兵讨伐，因而无所不利。

上六，鸣谦，利用行师，征邑国。

【今译】

上六，谦虚的美名得到传播，利于出兵征伐封地和其他邦国。

【导读】

上六爻居全卦之最高位。在《周易》中第六爻往往表示事物发展到了顶点，势必向相反方向发展。然而谦虚的美德是没有极限的，越是谦虚就越能获得赞誉，谦虚的美名就传播得越广。但同时谦虚也并不是毫无原则，人们对于一些骄蛮忤逆者则不必谦虚，应采用武力讨伐，使其顺从。“邑”指诸侯国内的封地，“国”指邦国，这里指别的诸侯国。由于自己谦虚的美名远近闻名，当平定内部封地叛乱以及抵御外邦侵略时就能得到天下人的支持和理解，这是十分有利的。