尊贵·完整

人人向上，天天向上。鸟往高处飞，水往低处流，人亦相同，精神亦同，文明向上亦相同。人本无尊卑贵贱，人只有善与恶、进与退、好与不好、多知与少知，我们只讲尊贵。

若论尊贵，必要讲正，讲正气、正大、纯正。《诗经》三百零五篇“一言以蔽之，曰：‘思无邪，’”见《为政》。“无邪”即是纯正，纯则正，纯洁，正则刚、刚正，滑则妖邪。正气存于心，正气在身，纯正品质，一身正气在焉。

人最基本的人性是尊严，人的意志天性神圣不可侵犯，人类之所以文明即在于人类有尊严和意志。尊严的基础所在，既是人类的文明。天性，人本固有，自然而然，非人为后天所有。“士可杀不可辱”，孔子对此早已指出“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”，见《子罕》。人人平等，人各有志，个人意愿，不损他人，人身自由，均要得到尊重。人只有精神还不够，还须对精神的全面把握。

人乃万物之尊，生灵的精华。物有贵贱，人本是尊贵之物，无卑贱之理，人是能主动把握自己之物。所谓的贱，今贵昔贱，这是一种损人的说辞，或者是人的自谦，以物比人，以物自比，而无根本的贵贱尊卑之别。人虽然也有肢体、骨血肉、脏腑器、肢体，但人的有意志神明，思想精神，灵明多智，做为人最重要的部分，最尊贵、庄重、端庄，最高贵，尊严、神圣。人，万物之神灵，古语云：“天上一日，下界千年。”人的智明神明之于万物而言，可为高比低强，贵比贱佳，快比慢长，物美而不衰，贵者不灭。

人自有四化：自化、教化、训化、造化，而可以提高自己的素质，素质是人生的全部内容。孔子云：“年四十而见恶焉，其终也已。”见《阳货》。所以，人有知耻之心，能自觉地提高自己的才能，让精神必须要经过伦理、道德、精神、修养而达到文明。精神是在道德的前提下，以勤为根本，以纯朴为基，以人们的意向伦理观念来进行志向修养，思维分析，从而达到精神完整与文明。事物纯正的道理是围绕着利而产生，以人的尊严为精神的根据，以法律为人们的最高群体尊严，以爱心为核心精神的神圣象征，至此，人的大脑进行了一次思维循环。道德是人们共同自觉遵守的行为品德，是人类思维和行事的法则规律，也是事物向上进步的轨迹、道路，道德即是进步，发展，美好。道是自然规律，“道法自然”，道，内精神意志，法，外行为、明道知德，自，内有，然，外无，自然即自燃，是自发而非外力所为。

尊贵是人的人性，天赋人性的尊严不容侵犯，犹如梅花傲霜雪神圣而庄严。只有人是尊贵的，智慧便是人类最大的财富，而人以外的行为皆是不如人的行为尊贵，人，精神为体，文明为德，品行端庄端正，高贵高雅、威严，庄重、沉稳、含蓄、高贵、珍贵、文明、文化、美好、善良，进则就是好，善，退就是不好，不善，应当做到文者不懦、武者不俗、性不恶、情不虚、美不怯，以人为尊，以智为贵，明志强志，明心明理，道法讲德，理法明德，德性讲道，精神意志，求道，以至精神完整。人贵有心性性情而为尊，心性性情贵于维护善良、美好、纯真而为严，即为人性人情尊严化、人格化。孔子云：“不患无位，患所以立。”见《里仁》。孔子虽然讲的只是贵，然而此中的道理是相通相宜的，人至尊者，尊有其位，贵在自然，尊，不争自得，贵，尤当进取勤勉，尊者若卑，贵者若轻，贱者若重，以真以善为美，以勇以仁为智，以恶为丑，以假为丑，文德为贵，威武为重，蛮力为下。人尊，以理服人为尊，和贵，和合完美为贵。