社会意识对社会存在的依赖性

一、社会意识对社会存在的依赖性

社会生活丰富多彩，极其复杂，但从总体上可以把它们区分为社会物质生活方面和社会精神生活方面，即社会存在和社会意识两个基本方面。

1. 社会意识的含义及构成

社会存在即社会物质生活条件。社会意识是人们社会生活的精神方面，是社会精神生活现象的总称。从社会意识主体的范围看，它既包括个体意识，又包括多种多样的群体意识，如团体意识、阶级意识、民族意识等。从社会意识的层次看，它既包括低层次的、不系统的社会心理，如人们在日常生活和交往中自发形成的情感、愿望、风俗习惯、社会风气等，又包括高层次的、系统化的思想体系（也叫做社会意识形式），主要有政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学和科学等。

政治思想是人们关于社会政治制度、政治生活、国家、阶级或社会集团及其相互关系的观点的总和。法律思想是关于法的关系、规范和设施的观点的总和。政治思想和法律思想的联系极其密切，广义的政治思想就包括了法律思想。政治和法律是社会经济结构最直接、最集中的表现，因此，政治思想和法律思想也是最直接、最集中地反映经济结构的意识形态。它们作为一定阶级的最直接的思想表现，往往处于诸种意识形态的核心地位。

道德是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和，包括伦理思想和在伦理思想指导下人的行为所体现的情感、风格、情操等等。道德是一种依靠社会舆论、人们的信念、习惯传统和教育来起作用的精神力量。人们用真、善、美、假、丑、恶等来进行道德评价。在阶级社会中，道德则依阶级的不同而不同，每一个阶级都有着自己的道德观念和道德准则。

宗教是客观世界在人们头脑中虚幻的反映，是由对神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种意识形态。宗教包括有关的信仰、信念以及特殊的宗教仪式和生活规定，如吟诵经咒、祈祷、斋戒、膜拜偶像等等，它们同宗教的组织、设施以及专门的神职人员等结合在一起，形成一种强大的精神力量和社会势力。

艺术是通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形态，它的最大特点就是依靠形象的美来表现人们对社会生活的理解、情感、愿望和意志，按照审美的规则来把握和再现生动的社会生活，并用美的感染力具体地影响社会生活。它包括电影、电视剧、建筑、绘画、音乐、文学等多种形式。

哲学是系统化、理论化的世界观，更概括、更完整地表明了人们关于社会的总体意识。哲学又是最抽象的意识，其中，政治思想、法律思想、道德、宗教、艺术、哲学和绝大部分社会科学带有明显的阶级性。而另外一些意识形式如自然科学、语言学、逻辑学等则没有阶级性，可以为各个阶级和各种社会制度服务。

2. 社会意识对社会存在的依赖性

在社会存在和社会意识的关系问题上，历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，社会意识依赖于社会存在，是对社会存在的反映。

第一，社会意识的内容来源于社会存在。人们的社会意识既不是天上掉下来的，也不是人们头脑里主观自生的，而是在实践的基础上对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就会产生什么样的社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质，任何社会意识最终都可以从社会存在中找到它们的根源，正确的社会意识来源于客观世界，是对社会存在的正确反映；错误的社会意识其根源仍然存在于社会存在中，是对社会存在歪曲的、错误的反映。例如，各种不同宗教的上帝、佛祖、真主、天尊等形象，以及它们的对立面，如妖魔、鬼怪，都不过是人或动物形象的奇异化、美化或丑化而已。

第二，社会意识随社会存在的发展而发展。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。在社会发展过程中，生产力的发展和人们经济关系的变化，必然引起社会意识的变化，不存在永恒不变的社会意识。比如，我国的封建生产关系存在几千年，人们的封建意识比较浓，但随着社会主义新中国的成立，社会主义制度确立，使人们的意识发生了很大变化，封建意识逐渐淡化，而社会主义意识逐步浓厚。

第三，社会意识受反映者主观因素的影响，而这些主观因素归根到底也是由人们在社会存在中的地位决定的。社会生活极其复杂，人们从不同的侧面去反映社会存在和社会生活就会产生不同的社会意识，更为重要的是，由于人们所处的社会地位不同、经历不同、所受教育和所处环境不同，都会使人们的立场、观点、方法产生不同，从而导致不同的社会意识。

与以上观点相反，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在，它有两种表现形式：一种是“宿命论”，把社会历史变化发展的原因归结为某种神秘的力量，如“天数”或“命运”等。有人说：“万事由天定，半点不由人”就属这种观点。另一种形式则是“唯意志论”，它把社会发展的原因归结为某些英雄人物的思想、意志，认为他们的意志可以左右世界的变化，可以决定历史的发展。例如，19世纪末，德国的尼采极力鼓吹“超人哲学”和“权力意志论”，认为极少数“超人”的权力和意志是决定一切的力量。历史唯心主义从社会意识和精神中去寻找社会历史发展变化的根源，显然是错误的、荒谬的。

所以，我们在分析社会历史现象时，一定要坚持社会存在决定社会意识的历史唯物主义，反对社会意识决定社会存在的历史唯心主义。