朱熹门人冯椅小传辑补

朱熹门人冯椅小传辑补

南宋理学家冯椅，《宋史》只在其子冯去非下附有简传：“父椅，字仪之，家居授徒，所注《易》《书》《诗》《语》《孟》《太极图》《西铭辑说》《孝经章句》《丧礼小学》《孔子弟子传》《读史记》及诗文、志录合二百余卷。”^[1] 《宋史》对冯椅的生平介绍甚是简略，除了姓字和著述之外，其他都不得而知。《明一统志》卷52、卷57^[2] ，《大清一统志》卷243^[3] ，《江西通志》卷50^[4] ，《万姓统谱》卷1^[5] 、《江西历代人物辞典》^[6] 《易学大辞典》^[7] 《周易辞典》^[8] 《朱子门人》^[9] 《中国文学家大辞典》（宋代卷）^[10]等都因袭《宋史》，语焉不详，甚至出现讹谬。《全宋文》编辑时稍有补录，曰：“冯椅，字仪之（一作奇之），号厚斋，南康军都昌（今江西都昌）人。去非父。受业朱熹。绍熙四年进士。授德兴尉，调江西运干，摄上高令。既而家居授徒，所注《易》《尚书》《诗经》《论语》《孟子》《太极图》，所著《西铭辑说》《孝经章句》《丧礼小学》《孔子弟子 传》《读史记》及诗文、志录，合二百余卷，今存《厚斋易学》五十卷。”^[11] 此传虽有补充，但其生平事迹仍有未备。今通过查阅正史、家谱、地方志、文人别集等传世历史文献，并实地考察冯椅的历史遗迹、碑刻、墓地，详细考证了冯椅的生平事迹。

一、籍贯家世

有宋一代，在都昌县乃至南康军，冯氏都是最有名望的文化世家之一。都昌冯氏发祥之始，第四十八世冯公甫，南宋天禧辛酉（1021）进士，饶州郡守。途经东汇长宁（今都昌南峰），见灵芝发秀，牡丹竞芳，遂辞职隐退，筑室而居。卒，葬于灵芝山陵园，坐落在都昌芗溪塘下畈东二里地之石桥村，1796年立的墓碑尚存。椅之父冯盛世，字当时，号石塘，登宋徽宗大观己丑（1109）科进士，知宁县，事以三孙俱贵，封赠尚书。生子三，长子椅，次子棣，幼子植。死后葬苦竹岭（今都昌土塘镇与鸣山乡交界处），坟墓碑石尚完好保存。

今查《灵芝冯氏宗谱》，记载曰：“冯氏五十四世椅公，盛世长子，字奇之，号厚斋，生宋绍兴庚申之秋。登宋绍熙癸丑科进士，仕至江西运干，赠礼部尚书。受业朱子，与曹文简公（作者按：生于1157年，卒于1229年，字简甫，南康军都昌人，《宋史》卷410有传，见《宋史》第12340页）、彭文定公（作者按：字师范，号梅坡先生，都昌人。朱子守南康，从之游，为朱子所重。官至吏部尚书。见《江西通志》卷91）、黄文懿公（作者按：生于1174年，卒于1251年，字商伯，南康都昌人。《宋史》卷430有传，见第12791页）同讲学白鹿洞，称为朱门四友……公与夫人詹氏敕令合葬中堡曹家岭甲山庚向。砌石为茔，内有墓志。公享寿九十有二，卒，从祀乡贤祠。现有宅在县城冯家岭白莲池，离治西三十步。”于此可见，冯椅，字奇之，一字仪之，号厚斋，生于宋高宗绍兴庚申（1140）之秋，卒于理宗绍定辛卯（1231）。历经高宗、孝宗、光 宗、宁宗、理宗五朝。卒葬中堡曹家岭，访之乡旧，即今土塘镇曹家店，文革时坟墓被废，墓志及墓碑亦不知所向，实是遗憾。县城有其故宅，《南康府志》卷3：“冯家岭在治西的白莲池，有冯厚斋故宅在焉，因名。”^[12] 斯楼已去，其名尚留。

其弟冯棣，字守之，号桂庵，生于宋绍兴乙丑（1145）；冯植，字立之，号松庵，生于宋绍兴庚午（1150）之秋。清万斯同《儒林宗派》卷十把冯椅之字作“奇子”^[13] ，当是“奇之”之误。

二、仕宦经历

冯椅自中进士至入朝为官的这段经历，《宋史》附传皆略去不载，现考述如下：

《江西通志》卷50^[14] 、《正德瑞州府志》卷7^[15] 、《南康府志》卷16^[16] 等均记载其仕宦经历，但很零星。综合归纳并印证家谱可知，宋光宗绍熙四年（1193），冯椅考中陈亮榜进士，先授德兴县尉，宁宗嘉定二年（1209）充江西转运司干办，四年（1211）摄上高县。

冯椅为政廉洁自律，以民为本。所著的《仁圣博施济众论》《周礼尽在鲁论》等可窥见他施政之一斑，法则尧舜，昌明礼仪，四川大学古籍所新编《全宋文》卷6771均有收录。“摄上髙令，听讼断狱，以教化为先，风俗为之一变，至今言，贤尹必称之。”^[17] 明代李贤等撰《明一统志》时如此评价。上高县浮虹桥年久失修，百姓往来不便，冯椅捐金修复。因撰有《上高浮虹桥记》，自署知县冯椅。全文见同治《瑞州府 志》卷18^[18] 、《全宋文》卷6771^[19] 。

宋宁宗嘉定元年（1208），江西峒寇李元励窃发起事，冯椅在平定叛乱中也有很大功劳，《冯氏宗谱》中亦有记载。《鹿洞志》云：“峒寇李元励作乱，王简卿檄椅策平之。”王居安（约1168—1230），字简卿，黄岩县方岩乡（今温岭县大溪镇）人。简卿平寇，事见《宋史》卷405^[20] 。由此可见，宗谱及方志等乡邦文献作为一种珍贵的历史文献，能为正史的研究提供具体、生动、翔实的材料。

冯椅辞世后，朝廷赠予尚书衔，并祭祀于都昌县乡贤祠，白鹿洞书院宗儒祠、紫阳祠、朱子祠。“朱门四友”之一的同乡曹彦约有《亲友冯仪之运干挽章三首》^[21] 来悼念他：

闻道江西使，宾筵陨德星。

失声归士友，短气动朝廷。

屡选非无意，迟行若有灵。

忍令清燕处，我辈尚谈经。

有学关时用，无心与物驰。

已称黄髪老，犹似彩衣时。

世道空机穽，襟期自坦夷。

只今风月夜，犹足想清规。

子也吾尝友，天乎独异渠。

仕无通籍禄，家有厚斋书。

讲说来匡鼎，风骚藉子虚。

争荣森窦桂，训不负菑畬。

曹彦约对冯椅一生品德功绩给予了高度概括和评价。《灵芝冯氏宗谱》记载：“盛世公……娶龟山曹文简之妹……曹夫人与夫合葬苦竹 岭，后迁葬灵芝山，围墙内有碑为记。”可知冯椅即是曹彦约的外甥，称其为亲友，是有来历的。

三、问学朱熹

淳熙年间，朱熹知南康军（故治在今星子县），发布《知南康榜文》^[22] ，宣明教化。冯椅从仰慕朱子到虔诚向学，前往白鹿洞拜见，行弟子礼。朱子感其诚，坚持以朋友礼待之，相互切磋，领悟经义，探讨治学之道。

《周易辞典》编撰者认为冯椅“受业于汉上先生朱震”，可谓荒谬，疑与朱熹相混。《宋史》卷435有朱震传，“朱震字子发，荆门军人。登政和进士第，仕州县以廉称。胡安国一见大器之，荐于高宗……七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒”^[23] 。于此可知，朱震卒于绍兴七年（1138），其时冯椅还有两年才出生，何来受业之有？此其一。其二，家谱虽有冯椅“受业朱子”的记载，但不明确；《朱子语类》卷前《朱子语录姓氏》^[24] 中又无明确记载，又添怀疑，但从朱熹其他文集中可以找到相关的信息，如《晦庵别集》卷6《施行人户诉状乞觅》：“据学生冯椅札子述照对，今岁旱荒民户已是投词，星子见行委官检踏其在都昌旧来踏旱之藜，名色非一，不敢不以告者。”^[25] 朱熹亲自称之为学生，当属事实。地方典籍亦有相关记录，《江西通志》卷128之《南康路都昌县重修儒学记》：“且都昌之为邑，俗尤淳厚。黄灏、彭凤、冯椅、曹兴宗，四君子者，实从朱子游，讲学之懿，修行之笃，传诸其家以及其乡之人者，尽宋之季年，衣冠相望，犹有可考者。”^[26] 可见“朱门四友”之称名副其实。

朱熹离开白鹿洞，两人之间仍有书信往来，切蹉学问，交流思想。

如《晦庵集》卷3《冯仪之》：“细读来示，备详别后进学不倦之意，世间万事须夷曰变灭，不足置胸中。惟有致知力行、修身俟死为究竟法耳。”^[27] 经查，《朱子语类》卷八：“看得道理熟后，只除了这道理是真实法外，见世间万事，颠倒迷妄，耽嗜恋着，无一不是戏剧，真不堪着眼也。又答人书云：‘世间万事，须臾变灭，皆不足置胸中，惟有穷理修身为究竟法耳。’”^[28] 此条语录是永嘉沈僩所记朱熹之语，两事应同属冯椅无疑，恐怕也是没有被列入门人的原因之所在。

冯椅因其儒学方面的建树，死后从祀乡贤祠，又入宗儒祠。“宗儒祠，旧名三贤祠……又以尝从朱子讲学于洞者十四人从祠之，改曰宗儒祠。十四人者：林择之、蔡沈、黄榦、陈宓、吕炎、吕焘、胡泳、李燔、黄灏、彭方、周耜、彭蠡、冯椅、张洽也。”^[29] 康熙四十八年（1709）南康府学教授兼主白鹿洞书院教事熊士伯请求建专祠祭祀朱熹，此事得到江西巡抚郎廷极和藩桌诸司的支持。祠建成后定名“紫阳祠”。将朱熹门徒十四人及陈潞由宗儒祠随迁“紫阳祠”。这也是白鹿洞书院为朱熹及门徒设专祠的开始。南康知府张象文因此撰写《文公朱子专祠碑记》^[30] ，此文于康熙四十九年（1710）刻石，石碑现存于庐山白鹿洞书院。

四、著书立说

冯椅生性敏捷，博学多才，著作等身。所著有200余卷，全面解说了儒家经典，只可惜大多散佚，仅《厚斋易学》^[31] 流传至今。据族谱所载，家藏《易辑》于乾隆甲午（1774）遵檄呈缴。今调查发现，冯氏尚有 家藏《周易明解辑说》一书，系乾隆五十一年（1786）新镌本，题“都昌冯椅厚斋注”，前有“乾隆五十年岁次乙巳十二月朔知都昌县事钱塘后学封顿首谨识”的题签，书前有《冯厚斋先生易辑说序》一文。《钦定四库全书总目》卷7作《周易辑说明解》^[32] 。《四库全书》未著录全文，笔者幸得此书，弥可珍贵。

《厚斋易学》卷首有“宋嘉定十年丁丑嵗夏五月辛卯既望草堂冯椅”的两篇序文，今四川大学已将此汇入新编的《全宋文》^[33] 。《厚斋易学》，《宋史·艺文志》卷202作《易学》^[34] ，《文献通考·经籍考》卷176考证作《厚斋易学》^[35] 。据文渊阁《厚斋易学提要》所载，该书作于宋宁宗朝，分辑注、辑传、外传三部分，共52卷。冯椅在书中既博采众长又阐发己见，条目缕析至为详悉，是宋元儒学的权威性作品。鄱阳汪标所编《经传通解》即以冯椅的易解为底本。“宋元之际，甚重其书。今标书亦不传，则此书弥可宝贵矣。”^[36] 冯椅此作补充并发展了宋以来程颐、朱熹等人对易学研究的成果，使王安石、张弼等人已失传的易学全义得以延续。今人王铁在《宋代易学》中专辟一节介绍冯椅的《厚斋易学》，他说：“从《厚斋易学》所辑诸家文字及冯椅本人的按语看，冯椅的易学属于义理派。由于他所辑两宋易学著作的详备，《厚斋易学》可以被看做是对两宋义理派易学的一次总结。”^[37]

五、传道授业

冯椅一生正直刚毅，淡泊名利，勤于写作。冯椅及其四子去非、去辨、去疾、去弱不附权奸，隐居林下，授徒著述，其人品、学养至今仍受 到人们的赞扬，其所遗留下来的名胜古迹如读书坂、去非书舍、临汝书院等也是人们纪念凭吊的场所。所搆《咏归亭》^[38] 一诗，有慕春风沂水之乐：

弓转寒溪月一湾，下临虎豹踞斓斑。

林烟开处飞层阁，云市穷头获远山。

衿佩光阴弦诵裹，舟梁人物画图间。

红尘堆案那能到，只有渔舟自往还。

冯椅曾应好友黄灏之约，在都昌清化乡蒉湖里的石潭精舍———盛多园执教（按：盛多园在蒉湖里村中，宋彭梅坡与子端明曾游览此地。事见《南康府志》），为家乡培养人才，乃至“尽宋之季年，衣冠相望，犹有可考者。”冯椅家教甚严，督课亦紧，对四个儿子，从小严格要求，授之以四书五经，传之以忠信孝义，使他们日后德才兼备，有益于世。椅生四子，长子去非，字可迁，号深居，生乾道庚寅（1170）秋月，登宋淳祐元年（1241）徐俨榜进士，为学谕，官居左谏大夫。《宋史》卷425有传^[39] 。次子去辨，字可讷，号前山，生淳熙乙未（1175年），登淳祐四年（1244）进士，官至侍郎。三子去疾，字可久，号磊翁，生于宋淳熙乙巳（1185）之冬，中宋端平乙未（1235）进士，温州教授，官至礼部尚书、江南西路提举茶盐使、值徽猷阁大学士。幼子去弱，字可大，号雪崖，生淳熙戊申（1188）九月二十日子时，晚年守宁国府。《江西通志》多有兄弟四人的记述，如卷91^[40] 。其侄去愚，字可明，号月塘，生于宋淳熙己亥（1179），《灵芝冯氏宗谱》记载冯去愚曰：“以伯厚斋受朱子之学，益自勉励，登庆元戊午进士。”冯椅为后世树立了“弟子择师习其学，师择弟子传其学”的光辉典范。

居家教子亦不忘教育大众。南宋林子长、魏天应编注的《论学绳 尺》中有吕祖谦、陈傅良、戴溪、冯椅等文章家。卷首《论诀》引冯椅《论一篇之体》：“鼠头欲精而锐，豕项欲肥而缩，牛腹欲肥而大，蜂尾欲尖而峭。”^[41] 冯椅以鼠头、豕项、牛腹、蜂尾为喻，分破题、承题、小讲、冒头、讲题来阐述撰著经义文体之程式。

校刻点批古籍，亦是传道授业的表现。宋代编修官励守谦家藏本《义丰集》，乃宋代德安人王阮所撰，“刻於江畔，校官冯椅为之序”^[42] 。宋纬焯撰《邹鲁守经学》，厚斋为之点批，云：“史传鲁事甚多，邹事甚少，此论谓邹邻于鲁，而合于汉，既善立说、善用事，且考究精详，排布有理，足观学力”^[43] 。

都昌冯椅，为人能砥砺品行、淡泊名利，为文能热衷经典、颇得义理，为国能以民为本、兼济天下，为家能独善其身、忠信孝义。《宋史》未能介绍其详细生平，甚是遗憾。

【注释】

[1]中华书局标点本《宋史》，中华书局，1977年，第12677页。

[2]《明一统志》，文渊阁《四库全书》本。

[3]《大清一统志》，文渊阁《四库全书》本。

[4]《江西通志》，文渊阁《四库全书》本。

[5]《万姓统谱》，文渊阁《四库全书》本。

[6]陈荣华、陈柏泉：《江西历代人物辞典》，江西人民出版社，1990年，第107页。

[7]周其成：《易学大辞典》，华夏出版社，1992年，第703页。

[8]吕绍纲：《周易辞典》，吉林大学出版社，1992年，第530页。

[9]陈荣捷：《朱子门人》，华东师范大学出版社，2007年，第174页。

[10]曾枣庄、李文泽、吴洪泽：《中国文学家大辞典》（宋代卷），中华书局，2004年，第141页。

[11]曾枣庄、刘琳：《全宋文》，辞书出版社，2006年，第170页。

[12]国家图书馆分馆编《南康府志》，线装书局，2001年，第56页。

[13]《儒林宗派》，文渊阁《四库全书》本。

[14]《江西通志》，文渊阁《四库全书》本。

[15]黄廷金：《正德瑞州府志》，上海书店，1990年，第121页。

[16]《南康府志》，线装书局，2001年，第404页。

[17]《明一统志》，文渊阁《四库全书》本。

[18]《正德瑞州府志》，上海书店，1990年，第388页。

[19]《全宋文》，辞书出版社，2006年，第178—179页。

[20]《宋史》，中华书局，1977年，第12249页。

[21]《昌谷集》，文渊阁《四库全书》本。

[22]《晦庵别集》，文渊阁《四库全书》本。

[23]《宋史》，中华书局，1977年，第12907页。

[24]（宋）黎靖德：《朱子语类》，中华书局，1986年。

[25]《晦庵别集》，文渊阁《四库全书》本。

[26]《江西通志》，文渊阁《四库全书》本。

[27]《晦庵别集》，文渊阁《四库全书》本。

[28]（宋）黎靖德《朱子语类》，中华书局，1986年，第147页。

[29]《空同集》，文渊阁《四库全书》本。

[30]李宁宁、高峰：《白鹿洞书院艺文新志》，江西人民出版社，2008年，第59页。

[31]《厚斋易学》，文渊阁《四库全书》本。

[32]（清）永瑢：《钦定四库全书总目》，中华书局，1965年，第48页。

[33]《全宋文》，辞书出版社，2006年，第171—174页。

[34]《宋史》，中华书局，1977年，第5040页。

[35]（元）马端临：《文献通考》，中华书局，1980年，第1527页。

[36]《厚斋易学》，文渊阁《四库全书》本。

[37]王铁：《宋代易学》，上海古籍出版社，2005年，第227页。

[38]傅璇琮：《全宋诗》，北京大学出版社，1991年，第33002页。

[39]《宋史》，中华书局，1977年，第12677页。

[40]《江西通志》，文渊阁《四库全书》本。

[41]《论学绳尺》，文渊阁《四库全书》本。

[42]《钦定四库全书总目》，中华书局，1965年，第1374页。

[43]《江西通志》，文渊阁《四库全书》本。