恩格斯论民主的消除

第六节　恩格斯论民主的消除

这一节列宁引用恩格斯关于党的名称和民主消亡的原理，进一步阐明了国家消亡也就是民主消亡。

一、关于党的名称问题

1894年德国社会民主党机关报《人民国家报》将恩格斯1871年至1875年为该报撰写的评论国际问题的文章汇编成文集出版。恩格斯为这个文集写了序言。恩格斯在这篇序言中说，他在所有的论文中全部用“共产主义者”这个名称，而不用“社会民主主义者”这个名称。这样做一方面是为了同机会主义者划清界限，因为当时法国的蒲鲁东派和德国的拉萨尔派等机会主义派别都自称为“社会民主主义者”；另一方面是因为无产阶级政党政治上的最终目的是消除整个国家，因而也消除民主，所以用“社会民主主义者”这个名称在科学上是不正确的。同时，恩格斯也指出，对真正的无产阶级政党来说，名称不确切不要紧，还可以过得去，只要党始终朝着正确的方向发展，不要被这个不科学的名称所妨碍。列宁认为，恩格斯的论述是忠于辩证法的。我们看一个党不仅要看它的名称，更重要的是要看它的纲领和路线。党的名称固然重要，但更重要的是，无产阶级政党要坚决执行马克思主义的革命路线，要领导无产阶级和革命群众同一切剥削阶级进行不懈的斗争，把无产阶级革命进行到底，直至国家消亡。正如列宁所得出的结论：“党的名称问题远不及革命无产阶级对国家的态度问题重要。”

列宁在新的历史条件下，面对无产阶级革命的大好形势，建议俄国社会民主工党（布尔什维克），遵照恩格斯的建议，改变党的名称。但又由于“布尔什维克”这个名词获得了大多数被压迫阶级的荣誉，同时也证明了这个党是一个真正的“群众性的无产阶级政党”，所以这个时候，列宁提出一个“妥协办法”：“把我们党称为共产党，而把布尔什维克这个名词放在括号内”。

二、国家消亡也就是民主的消亡

列宁根据恩格斯关于党的最终目的是“消除整个国家因而也消除民主”的思想，着重论述了民主的消亡问题。批判了第二国际修正主义把民主和专政对立起来，把民主和少数服从多数的原则混为一谈的机会主义谬论。列宁指出：“民主就是承认少数服从多数的国家，即一个阶级对另一个阶级、一部分居民对另一部分居民有系统地使用暴力的组织。”民主是有阶级性的，在统治阶级内部实行民主，对被统治阶级实行专政，民主和专政、暴力总是联系在一起的。到了共产主义社会，阶级消灭了，没有任何必要对人们使用暴力，国家也消亡了。国家的消亡也就是民主的消亡。

列宁又指出，民主是承认少数服从多数的原则，但是民主和少数服从多数的原则不是一个东西。民主是一种国家形式，而少数服从多数是一种组织原则。当进入共产主义社会，阶级消灭了，“那个时候就没有任何必要对人们使用暴力，没有任何必要使一个人服从另一个人，使一部分居民服从另一部分居民”。这时已经发展到最完全的民主，民主也就消亡了。但是，在共产主义这个人民联合体中，少数服从多数的原则对社会生活来说还是十分必要的。这时的民主集中制原则更是建立在高度自觉的基础上的。公共生活规则的遵守，已成为共产主义一代新人的习惯，再不需要一部分居民对另一部分居民使用暴力和强制服从了。在这样的条件下，作为“国家制度这一整堆垃圾”，就将被彻底抛掉。