处患难而不忧，遇权豪而不惧

原文

君子处患难而不忧，当宴游而惕虑；遇权豪而不惧，对茕独而惊心。

意译

有能力和德行的君子哪怕面临困难的环境也不会忧虑，而在安乐宴饮时却知道警惕；遇到有权势或蛮横的人并不害怕，而对那些年老无助的人却很同情。

清心智慧

修养深厚、品德高尚的人不同于凡人的地方首先在于他们有较强的意志力，不为外物所扰而坚持好的品性。所谓贫富是身外的境遇，君子处患难而不忧，是因为他们具有安贫乐道的精神。而且，他们在享乐安然的环境中能保持清醒，忧患意识强，故能防微杜渐。他们有高深的追求并能够领悟人生，故不屑权势更不惧权势。能让他们动心的是贫苦无助之人，他们会予以同情，加以救助。

在面对世间万物的时候，不会因为一时的成功而窃窃自喜，也不会因为一时的失意而委靡不振，这种喜怒不扰的高尚品质值得我们学习，而苏轼恰好就是这样一位智者。

62岁的苏轼被朝廷贬到海南时，天空正下着绵绵细雨，斜风吹打在身上，透出一丝凄凉。虽然居陋室，食粗饭，但苏轼并不以为苦，倒是经常和当地士绅百姓共叙桑麻乐事。他也不以文豪自居，入乡随俗，身披当地衣冠，走街串巷，享受难得的快慰。

一次，苏轼来到一座山头，惹来一个黎山樵夫的善意笑声。虽然语言不通，但樵夫也看得出，苏轼是一个身居山林的贵人，出于对他的好感，慷慨地送了他一匹布，好让他抵御寒冷的海风。

他和周围的邻居关系也非常融洽，左邻右舍常送饭食给他。当人们听他说起往事的时候，苏轼的脸上总是乐呵呵的，并没有伤感怅然之色，笑称“昔日富贵，一场春梦”。

而事实上，苏东坡在海南的谪居生活是十分困顿的。岭南天气卑湿，地气蒸溽，而海南为甚，这对年老的苏东坡来说，无疑是难以适应的。但是苏轼去世前自题画像却将贬官黄州、惠州、儋州看成是自己的平生功业。

苏轼对苦难并非无动于衷，而是以一种全新的人生姿态来对待接踵而至的不幸，不以苦为苦。明理者往往不会被一事一物所纠缠，而是胸怀宽广，淡泊自守，虽然生活在恶劣环境中也不会忧心忡忡，安乐悠闲时却会居安思危；遇到豪强权贵不会畏惧，但是遇到孤苦无依的人却具有同情心。他们与常人的处世差别在于他们意志坚强，能够处变不惊、居安思危、不畏权势，扶危济困。

德行高尚的君子不仅身处逆境而不忧、笑对苦难，而且能够不畏权势，同情弱小。伟大的爱国诗人屈原亦是如此。他虽然出身于贵族之家，却能够体恤到普通百姓的艰辛，竭尽全力帮助他们，同时，为了国家安危，他又敢于和恶势力做斗争，哪怕是以牺牲性命为代价。

屈原在幼年时期就有悲天悯人的情怀。当时正逢连年饥荒，屈原家乡的百姓们吃不饱穿不暖，时有沿街乞讨、啃树皮、食埃土者，幼小的屈原见之不禁伤心落泪。

一天，屈原家门前的大石头缝里突然流出了雪白的大米，百姓们见状，纷纷拿来碗瓢、布袋接米，将米背回了家。

不久，屈原的父亲便发现家中粮仓里的大米越来越少，他很奇怪。有一天夜里，他发现屈原正从粮仓里往外背米，便将屈原叫住，一问才知道原来是屈原把家里的米灌进石缝里。

乡亲们知道了真相都很感动，纷纷夸赞屈原。父亲没有责备屈原，只是对他说：“咱家的米救不了多少穷人，如果你长大后做官，把百姓管理好，天下的穷人不就有饭吃了吗?”

自此屈原勤奋学习。成人后楚王得知他很有才能，便召他为官，管理国家大事。他为国为民尽心尽力，为后世之人所称颂。

“事不关己，高高挂起”的说法让很多人对不关自身的事毫不在意；而一件很微小的事情如果与己相关，人们就会全身心地关注它。屈原的伟大之处就在于，他能够设身处地地为他人着想，以他人之苦为苦。

真正的君子对待自己的荣辱得失能够淡定从容，不以物喜、不以己悲；而面对他人的苦难时却难以心安，因为他们总是胸怀天下、心系苍生；面对权贵更是不卑不亢，始终如一。每个人的一生都不可能一帆风顺，风平浪静之时人们应当居安思危，风浪来袭时也应处变不惊，风吹雨打时从容淡定，风和日丽时对天地人事充满怜惜之情，这样人生之船才能够行得长远。