放飞自己，就是成就自我

一个人在世上，总有许多执着坚持，许多万不得已，如果能够不要偏执，想不开，学会放飞自己，自然而然地去做事，去成功，对于自己未尝不是一种成全。人们常说“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，如果自己明明栽不活花，却偏偏勉强自己去栽花，那就活得太累了，不妨放开自己去做一些想做的事吧。

陶渊明曾经有一首诗写道，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”，意境非常好。我们常常在一种出世与入世之间矛盾徘徊，这给我们的人生带来无限的痛苦。海子曾经想过一种“面朝大海，春暖花开”的日子，这种日子几乎是我们每一个人的梦想，可是他最终也没有逃脱对世俗承认的追求。也许他需要的并不多，只要有生存的机会，有写诗的机会也就足够了，可是他卧轨自杀了。

一个人对于自己的生命有多么留恋，每个人都是清楚的，一个人如果不是执着到一定程度，是不会选择走这条路的。那么他到底执着在哪里呢？是对艺术苦苦追求而不得，还是对名利苦苦追求而不得？抑或是对自己生存价值的怀疑？

有时候，我们自己也会处在一种想不开、想不通的状态之中，非要经历一番激烈的思想争斗不可。这个时候，我们要学会放飞自己，没有什么是过不去的，过后想想，往往对自己曾经的纠结感到好笑。思想的痛苦，可能我们每个人都经历过，但是学会放飞自己的人，才会找到人生的一番新境界。

李白和杜甫是唐代的两个著名诗人，他们都曾经试图走仕途这条道路，而且在这条道路上百折不回、不屈不挠，结果他们却在自己之所钟情的那条路上几乎没有任何建树，反而在文学的路上有了一番大作为。想象他们如果不追求自己的仕途之路，可能他们人生中受到的折磨要少得多。屈原作为国家的贵族，他对他的国家有政治上的责任，他的诗文再好，也不能泯灭他作为一名大夫的责任，他对自己显然有着清醒的认识，他不能放飞自己。而五柳先生则洒脱得多，他一旦明白自己不能“为五斗米向小儿折腰”，就辞去了官职，一心做一位诗人，做一个农民。

做人能够像屈原那么执着，像陶渊明那么洒脱，都是一种极致，而我们大多数人的痛苦就在于不满意自己的位置，明明知道自己有一条逃脱的道路，可却想不开放不下，于是在欲海中苦苦挣扎，既苦了自己，让别人看起来也很累、很难受。人生最难过的就是挣扎，就是犹豫不决，很多人都不能痛下决心，自己到底是要奋斗还是要享受。

人生没有中间路，如果你希望自己能够出人头地，能有一番大的成就，能够成为成功人士，那就要对自己狠心一点，不怕吃苦，也不要怕风险，不怕失败，只要有这样的执着，就算你今天一无所有，你也肯定能有一番作为。如果你不想自己的人生活得那么累，就要甘于做一个小人物，做一个平凡人，那你也不会有精神上的痛苦，虽然日子会贫苦一点，会平凡一点，但只要细细体味，也有一种平凡的快乐。

可我们大多数人都处在一种中间的尴尬状态，既狠不下心吃苦，又不甘于平凡，于是我们整天怨天尤人，羡慕别人的好命，这一切都没有意义。想要走出自己现在的状态，就要学会二选一，平凡或者卓越。我们中的大多数都是平凡人，就算你现在还年轻，也不能保证你将来就一定能够功成名就，更不能保证你功成名就之后，就能够得到你想要的，那么你还想奋斗吗？如果还想，那么你就去不计一切后果，不计一切代价地努力。如果一边斤斤计较，计算着付出与回报是否呈正比，一边不甘于目前状况地努力，那么，你即使付出了艰辛，也会一无所得。

与其这样一边努力着，一边不甘着，两头都亏，倒不如放飞自己。不要那么执着，自然地去工作，自然地去成功。《哈里·波特》的作者肯定没想过自己会一朝成名，没想过自己会因为一部作品而名利双收。她不过要自己每天都过得踏踏实实，每天做自己喜欢做的事而已。如果我们甘于做一个小人物，不求闻达于天下，只是做自己的事，充实自己的人生，那么就算我们不成功，我们也会觉得自己的生活没有什么遗憾。

起码我们不会太痛苦，不会太折磨自己。放飞自己当然需要我们放下一些东西，比如我们的名利心、我们的生活标准、我们对自己的期待、周围人对我们的评价。很多时候还要放弃很多东西，可这并不意味着我们将一无所得，你会发现，当我们放飞自己以后，会非常轻松，那种为什么所累的沉重终于从我们心头卸下了。我们能够从从容容地做人做事了，我们更愿意埋头工作了，我们不屑于看别人的脸色了，我们做事情更容易成功了。这大概就是一种成熟的状态，这种状态给我们带来的丰厚收获是我们所预料不到的，也许我们因此就成全了自己。