人们这一辈子到底要什么？成功失败，得到失去，对人们而言是重要还是不重要？而什么样的人生才是成功的人生呢，什么又是富足的一生呢？有人认为，加官晋爵是成功的标志，有人认为，腰缠万贯是成功的标志。而事实上，财富和官爵往往与幸福无关。康奈尔经济学教授罗伯特·弗兰克曾说过：“虽然财富可以带给人幸福感，但并不代表财富越多人越快乐。”金钱对于一个人来说，在基本生存需要得到满足后，每一分钱的增加，对快乐本身而言就不再具有任何意义。也就是说，到了这个阶段，金钱已经没有办法换算成幸福和快乐。
如果一个人在追逐利益的过程中，忽略了亲情和友谊，放弃了对生命中其他美好方面的享受，就算到最后拥有了万贯家财，也难以摆脱孤独怅惘的纠缠。
云海禅师是一位得道高僧，他面容慈祥，每次给信徒们讲法时都会说：“人生中有许多快乐，所以我们要快乐地生活。”
云海禅师快乐的生活态度感染着身边的人，大家都以他为榜样，让自己也快乐地生活。一天，云海禅师生病了，他躺在床上不住地呻吟道：“痛苦啊，实在是太痛苦了！”
这件事很快在寺院中传开了，住持听说后，便忍不住前来责备他：“生老病死乃人之常事，一个出家之人总是喊着‘苦啊，苦啊’，这样合适吗？”
云海禅师回答道：“既然这是人生必不可少的经历，又为什么不能在痛苦的时候叫苦啊？”
住持说：“曾经有一次，你不小心掉入河中，面对死亡，你毫无惧色，而且平时你不是也教导信徒们要快乐地生活吗？为什么一生病却又叫苦不迭呢？”
云海禅师对住持招了招手说：“你过来，到我床前来吧。”
住持向前走了几步，来到云海禅师床前，只见云海禅师轻声问道：“住持，你刚才说起我从前一直都讲快乐，现在反而叫起苦来，那我想问您，究竟是讲快乐好呢，还是讲痛苦对呢？”
人生也是如此，任何事情都有两面，有时我们只看到事情的一面。诸如，看到名利带来的光鲜一面，却看不到在追逐名利之时，失去的自由、快乐。计较是非得失的时候，我们的心是很私欲的，人在被私欲控制的状态下，斤斤计较得与失，自然会与他人产生矛盾与冲突，从而增加困扰和烦恼。
宋代大文豪苏东坡说：“天地之间，物各有主，苟未吾之所有，虽一毫而莫取。”意思是说，天地之间，物各有所属，不属于我的，我一点也不会要。一个人若能拥有这样得失由天定的心态，那么将会减少很多烦恼。
一位70多岁的日本老先生，参加电视台主办的古玩鉴定节目，他拿出一幅祖传的珍贵名画，请在座鉴定团的成员为他鉴定这幅古画的价值。他父亲跟他说这幅古画价值上百万，所以，他父亲一辈子战战兢兢地保护着这幅画，由于他自己不懂艺术，所以，拿来请专家鉴定它的价值。
经过鉴定团中每一位成员精心细致的鉴别，得出的结果是，这幅古画为赝品，根本就不值钱。主持人问老先生：“您一定很难过吧？”这位老先生却在很短的时间内，舒展开自己脸上的皱纹，憨厚地一笑说：“这样也好，我就不用像我父亲那样小心翼翼地保护它了，也不会有人来偷了，我也可以安心地把它挂在家里的客厅中了。”
曾经有一位朋友说起自己很有钱的妹妹时，流露出一副很不以为然的样子。她说：“别看我没她有钱，可我比她过得自在。我虽然做不到天天大鱼大肉，但可以隔三岔五地买点吃。我不想去上班了，就跟领导请一天假，在家睡到日上三竿，她行吗？她一天不去，业务上的好多事就处理不了。我下了班回家，一菜一汤我吃得舒服，她不行，必须去应酬。在饭店里，不管菜色再怎么诱人，也不能像在家里那样随便吃，再说饭店里闹哄哄的根本就吃不下。特别是她要出门的时候，把家里值钱的东西，东藏西藏的，生怕小偷进来把东西拿走。我不怕，小偷爱来不来，反正家里也没什么值钱的东西。”她还说：“我宁可这样活着，也不要像她那样，太累！”
这位朋友是学音乐的，她的生活，除了音乐就是书籍，而且喜欢茶道，喜欢佛学。她好多同学的老公都有了不俗的成绩，譬如升官的、发财的，她一点也不羡慕，虽然她老公只是一个技术人员，并且一干就是好多年，但乐得自在，对是否提升从不放在心上，工作那么多年没和任何一个同事产生过矛盾。两夫妻很恩爱，唯一遗憾的是结婚多年没有孩子，每当大家替他们惋惜的时候，她就会说：“这是老天的安排，我虽没有承欢膝下的热闹，但也不受生育之苦，不受养育儿女必须付出的辛劳，不会整天为孩子的健康担惊受怕，为他的顽皮不省心而苦恼失望。”
这对夫妻看淡名利，看淡无法得到的东西，无欲无求，所以生活得幸福而满足。其实，人生苦短，看穿是非得失，便可以从容地生活。
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