做人应当做金钱的主人，而不应该沦为它的奴隶。
人生在世，没有钱虽然寸步难行，但钱绝对不是万能的。因为，它只可以满足一定的物质欲望，而不能带来真正的快乐。只有学会做它的主人，做到知足常乐，才能创造快乐。赵本山、小沈阳在他们表演的小品中，以“人死了，钱还没花完”、“人还没死，钱没了”博人一乐，合乎时代的金钱观应该是合理地支配自己所拥有的钱财。
俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”钱财确实给人带来了不少快乐，也给人带来不少烦恼。对于有些人来说，把钱财看得太重，自己无钱财时眼红别人，不择手段千方百计地得到钱财，自己有钱财时又非常吝啬，对这些人来说钱财不仅是烦恼，甚至会令他们丧心病狂。
英国思想家培根曾说过：“对于财富，我充其量只能把它叫作美德的累赘……财富之于美德，犹如辎重之于军队。辎重不可无，也不可留在后面，但它妨碍行军。不仅如此，有时还因顾虑辎重，而丢掉胜利或妨碍胜利。”
有一个有钱人，每天早上经过一个豆腐坊时，都能听到屋里传出愉快的歌声。这天，他忍不住走进豆腐坊，看到一对小夫妻正在辛勤劳作。富人恻隐之心大发，说：“你们这样辛苦，只能唱歌消烦，我愿意帮助你们，让你们过上真正快乐的生活。”说完，放下了一大笔钱，送给小夫妻。这天夜里，富人躺在床上想：“这对小夫妻不用再辛辛苦苦做豆腐了，他们的歌声会更响亮的。”
第二天一早，富人又经过豆腐坊，却没有听到小夫妻俩的歌声。他想，他们可能激动得一夜没睡好，今天要睡懒觉了。但第二天、第三天，还是没有歌声。富人感到非常奇怪，就在这时，那做豆腐的男主人出来了，把钱还给了富人。
面对富人不解的目光，年轻的豆腐师傅说：“没有这些钱时，我们每天做豆腐卖，虽然辛苦，但是里非常踏实。自从拿了这一大笔钱，我和妻子反而不知如何是好了。我们还要做豆腐吗？不做豆腐，那我们的快乐在哪里呢？如果还做豆腐，我们就能养活自己，要这么多钱做什么呢？放在屋里，又怕它丢了；做大买卖，我们没有那个能力和兴趣。所以还是还给你吧！”
第二天，当富人再次经过豆腐坊时，听到里边又传出了小夫妻俩的歌声。
培根指出：“巨大的财富若不分发出去，也就没有真正的用处。”“不要追求显赫的财富，而应追求你可以合法地获得的财富，清醒地使用财富，愉快地施予财富，心怀满足地离开财富。”
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人生堪不破“名利”二字，就会受到终身的羁绊。名利就像是一副枷锁，束缚了人的本真，抑制了对于理想的追求。现代人生活在节奏越来越快的年代，成就感的诱惑始终存在，有太多的诱惑，太多的欲望，也有太多的痛苦，因此我们身心疲惫不堪。一些人急于发大财，甚至不惜铤而走险，以身试法。对于他们来说，自己已经完全被金钱所奴役了，财富成了束缚他们的绞索，越是贪求，绞索就勒得越紧。大作家易卜生指出：“钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买到朋友，却买不到友情；钱能带来奉承，却带不来信赖；钱能使你每天开心，却不能使你得到幸福。”
一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，在他的精神中就不能缺少气魄，一种视功名利禄如浮云的气魄。以积极的心态追求财富，而以平常的心态对待财富。一个心态平和的人，不要追求显赫的财富，而应追求你可以合法地获得的财富，然后清醒地使用财富，愉快地施予财富，最后心满意足地离开财富。
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