接纳不完美的自己

我的书房里有许多书，每当有朋友来，惊讶我拥有的藏书量时，我内心都有一种窃窃的喜悦，说明自己是有学问的，同时还有隐隐的恐惧，如果别人问的问题，我不知道怎么办？几次之后我觉察到了这一困惑。

有一天静心打坐，问自己为什么要证明？为什么要显示？我的目的是什么呢？我很快就找到了原因：我对自己很不满意，认为自己是世界上最无能、最无知、最无用，不知如何结交朋友的人。只有拥有了知识才能受人尊重，才能被需要，所以从来不读小说，也不打牌，因为担心那样的生活会让我变成一个无用的人。我如此努力地追求书籍和新的知识，正是为了向自己和别人证明我并不无能。无论我有多努力，都会觉得自己做得还不够，担心别人发现自己无能的一面，不再需要我了，完全是内心感到无能无知的投射。

小的时候因为功课不及别人，被母亲指着鼻子抱怨：“你怎么这么没有本事？你怎么这么没用？”看到母亲生气的样子，我很是害怕，害怕她不再爱我，为了得到母亲的爱，我努力地学习，看到母亲满意的笑容，我知道自己做对了。慢慢的我暗下决心：我要成为有用的人，随着时间的推移，我忘了这个决定，但它却在无形中影响了我四十年。

心灵的阴影包括了许多层面：胆怯、贪婪、恼怒、自私、懒惰、丑陋、轻浮、脆弱、占有欲、控制欲……总之，那些存在于我们身上，而我们又往往极力掩饰和压抑的特质，全都属于阴影的范畴。这些特质并不会因为我们的否认而消失，只会在潜意识中隐匿起来，悄悄影响我们对自己的认同感。

大多数人都对自己内心的阴暗面感到恐惧，不愿正面以对，殊不知，只有拥抱心灵的阴影，与我们的光明面合一，重新体验完整的自己，达到内心的从容和淡定，才能获得真正充实幸福的生活。把“知识”和“经验”混为一谈，或许是信息时代人们最大的误区。对内心阴暗面的探寻，并不是知性的活动，而是用心去体验、去感觉的过程。参加过心理培训课程之后，觉得自己已经什么都知道了，但是我并没有用心去体验自我，所以也没有任何实质性的收获。要追求光明，就必须体验阴暗；要追求自由，就必须体验完整的自我。这样的体验过程并不是一蹴而就的，而是长期的、连续的。

现在我知道，承认和接纳不完美的自己，拥有完整的人生，是一件非常重要的事情。希望下面的这个小故事能让我们看到自己。

有一位老和尚，要小和尚把一本佛经抄写一遍。小和尚枯坐在禅房内好多天，就是交不出师父要求的经书。

老和尚觉得奇怪，抄写经书虽然费时，但他要小和尚抄写的经书只有薄薄的一本，认真抄写起来，顶多只要半天，怎么小和尚关在禅房里好些天了，却连半页经文的影子都没有？于是，他便躲在禅房门后，想要看看小和尚到底在搞什么鬼。

只见小和尚坐在书桌前，苦思了半晌，好不容易下定决心提笔，写了几个字后，却又皱起眉，生气地把纸丢到地上，就这样连续好几次写写停停后，满地都是废纸，小和尚便索性下桌，在废纸堆里懊恼地跺起脚来。

老和尚实在不明白小和尚到底在干什么，就进门问：“我要你抄经书，你却在这里生闷气，你在气什么呢？”

小和尚哭丧着脸说：“气自己写得不好！”老和尚捡起几张来看，微微笑道：“还不错嘛，怎么说不好呢？”

小和尚并没有因此而开心，还是气呼呼地说：“我就是觉得不好，我不能容许一点儿错！我天生就是完美主义者！”

老和尚又笑了，说：“事事要求完美，就什么都不满意，你在生活上一遇到不满意的事就发火哭泣，那你的人生又哪能完美呢？”

小和尚还是不肯放弃自己对完美的坚持，又说：“抄写的佛经出了错，就不能表现出对佛祖的尊敬了！”

老和尚这下更是大笑，又说：“哪有人连一点儿错都没有呢？没有会犯错的人，就不会有佛了。佛祖不会要你这种执著，他肯定的是顺其自然的豁达！”