人生印记（）

有人说——

莎士比亚对人性的主题入迷，是因为他在善恶观念之后看到了更为深远的东西；歌德对官能的主题入迷，是因为他想逃避感官的疑惑；托尔斯泰对家庭的主题入迷，是因为他始终未找到自己的家。

那么，我呢——

我对情感的主题入迷，那是因为我曾经将一部情感喜剧演成了悲剧。

你遭遇什么，你就思想什么。

002

法国哲学家伏尔泰在他的《哲学辞典》里关于人的定义是这样描述的：人在母腹是植物状态，在孩提是动物状态。由诞生至理性萌发需20年。了解其结构，需3000年。了解其灵魂，需无限时间。若杀死他，只需1秒。

显然，凡是有思想能力的人都必然思考着人生的问题，而对于人的生命、情感、心魂之类的考量，却无法得到一个可以验证的公认的结果。生命与灵魂，永远是个谜局。

生命与灵魂，永远是个谜局。

我的思考必然局限于我的生活体验，有话想说也只是因为内心里囤积了太多的生命情绪。

人，永远无法摆脱自身的局限。

003

我来到这个世界，没有选择的权利，我之所以被孕育纯属偶然。但为了这个偶然，我将付出一生。

004

我的少年是在牛背上度过的。牛背上的那个少年，全然不知自己来自何处，也不知去向何方；不知哪里是生命之源，哪里是生命的尽头。牛背上的少年不相信地球是圆的——地球要是圆的，大海何以蓄水？下半球所有的生物又何以直立，怎能不掉进无底的深渊？这个时候，我的生命是生动而美丽的，充满着欣喜和欢愉。可是，那一方牛背留不住时光，也载不动我的青春，当我离开了那方牛背，我那快乐的时光也就日趋稀少。在我拥有了知识和思想、变得成熟之后，我也就读懂了什么是痛苦，什么是悲剧。

难道，知识与思想是痛苦的源头？！

我至今依然怀恋少年时曾经拥有的那方——牛背。

005

小学时，老师常批评我“骄傲”，而我从不认错——毛主席说“骄傲使入落后……”，如果说我“骄傲”，那我为什么不落后呢？！我的成绩在班里一直是数一数二的。

如今我已到了不惑之年，但还是没搞明白，当年——老师、我与毛主席他老人家三人之间，错的究竟是谁？

006

小时候，一轮明月之下躺在草地上看蔚蓝的天空、数闪烁的星星，是一幕很美的风景，也是一番很惬意的享受。听大人们说“天上一颗星，地上一个人”，但我却一直不知道哪颗星属于我。

长大后，夏日里常常头顶着星星去十几里远的山上砍柴。走在那曲折、陡峭的山路上，因为有明月相伴，似乎特别的轻松，心头自有一份爽朗的感觉。

走在那曲折、陡峭的山路上，因为有明月相伴，似乎特别的轻松，心头自有一份爽朗的感觉。

可惜，在乡村时不曾恋爱，若是牵着恋人的手漫步在星空下的乡野，想必又会有一番甜美的体验。那时，乡村人恋爱了无处藏身，野外便是唯一能选的地方，当然，也是最浪漫的地方。

遗憾的是，如今乡野的星空已经荒芜了，学童们忙于做那些无聊的作业，而青年人都跑到了城里。那方皎洁、静谧的星空下，没有了遐想，也不再生产爱情。

都市的星空是狭小的，没有乡野的星空那般舒展、那般澄澈。都市人忙于生计，忙于赶路，也没心情抬头看星空，都市的星空成了一片被人们遗忘的沙漠。

都市人忙于生计，忙于赶路，也没心情抬头看星空，都市的星空成了一片被人们遗忘的沙漠。

我终于明白了都市人为什么生活得那般纠结、那般焦虑，因为，一个人心中的那方星空有多大，他的心胸就有多大。

007

自从我们被孕育的那个时候起，生命之舟就开始了她的航行。这是一条狭长的生命之河，两岸是悬崖陡壁，途中无以停靠。一艘艘生命之舟前后簇拥着，只能进不能退，每个人的脚下都是“单行道”。

生命之舟，从航程的始端至终点，只要不是路程太短，总能领略到几幕或秀美或壮丽或凄婉……的人生风景；这一幕幕的风景，构成了我们的人生画卷。

008

最初的时刻，是原野接受第一次耕耘的那个时刻，是道路被印上第一行足迹的那个时刻，是一个真正的男人与一个真正的女人一起诞生的那个时刻，是生命之海终于扬起人生之帆的那个时刻……

最初的时刻，总是最美的时光。

009

一日，我在街头让电脑为我算命，得出的结论是：我是一个“容易被人爱也容易爱上别人的人”。

谢天谢地，我不是一个“容易遭人恨也容易去恨别人的人”。

010

每当在深夜里——我陷入沉思的状态，我的心魂就好像是一个闯过了“黑洞”的孩子，突然置身于阳光下，总是显得异常兴奋。而每当我的思绪企图将那心魂作片刻的“定格”时，那心魂就像梦境一般漂浮起来，无论你怎么试探、怎么引诱，它也不愿就范——就像一个人穿行在黑夜里，仅凭思想的力量无法使眼前的万物清晰起来。

我的肉体是我心魂的依附，而那心魂却自由地穿行在天宇之间。

011

我的躯体占有着“我”，毫无商量余地。然而，它却要听“我”的指挥——灵与肉的冲突是绝对的，若能“调和”便是最佳状态。

012

当我的人生已经在排演一幕悲剧而又未拉开帷幕之际，最早窥见这一秘密的不是我的亲友、同事、邻里，而是一位与我熟不相识的路人——看相先生，是他第一个揭开了我的秘密。为此，我感到震惊：他的思想凭什么搜索到我的心灵深处？！难道一个人的命运确有定数？！

相信命运而又努力导引命运的演变方向，恐怕这就是我们唯一能做的。

013

幸福来敲门的时候，我刚好出了门；我回家等待着，却再也听不到那敲门声。

014

那个结局已经没有多少悬念，但那个过程却有醉人的乐章。

015

没有任何一个具体的、特定的对象能让我真正感到恐惧，我所恐惧的是一种不可言说、无法捕捉的“虚无”——它没有形态，没有分量，却常常给我一种沉重的压迫感，让我喘不过气来。

016

人生在世，我永远不要那种无牵无挂的生活。我不愿自己是一只断了线的风筝，飘到哪里都不是自己的家。

有所牵挂，心才踏实。

017

我多么想、多么想牵着你的手，说声“爱你”！让人生之舟停泊在彼岸时拥有一方旖旎的月色……

但没等我说出口，你已经远离了我的视线！

018

既然牵不到你的手，我就在心里默默地为你祝福吧！你的背影——其实也很美！

019

一个寻找我好久好久了的她，一个渴求被寻找被需要的我，各自的期待有各自的内容、各自的精彩，生活因为有了期待而呈现出它的生动。

在寻找与被寻找的相遇中溅起了生命的浪花！

她期待着理想生活的开始，我期待着为过去的生活画上一个句号。

各自的期待有各自的内容、各自的精彩，生活因为有了期待而呈现出它的生动。

020

被人需要、被人期盼，也是一种幸福；在你充满期待的眼神里，我发现了——我存在的价值。

021

春日的时光永远不嫌长，就像迟来的爱恋我一样珍藏。

022

给予别人以幸福不仅是一件费心劳神的事，更可怕的是，你自以为能给她一个天堂，于是不顾一切地去施爱，结果是——你却把她拖进了地狱！

023

想纠正一个偌大的错误，却又玷辱了一个美好的愿望。

生活告诉我：选择是难的。

024

黑夜里，我淌着辛酸的泪；光明中，我唱着欢乐的歌。

025

在快乐中失去的自我，必然会在痛苦中重现。

026

一个人到了该成熟的年龄而不成熟，就像花儿该结果的时候不结果——迟结的果实不会丰满。

027

“牛在前∕我在后∕犁在中间走……”

这是我离开农村不久所写的一首诗名为《春播》的一段。春天里的这一幕，至今常在我的思想里浮现。我一直在心底里试问着：在那般场景里，以沉默自居的牛是否与我一般拥有一份豪迈？是否也曾想过表白？

不过，牛这般的沉默，我喜欢。

028

你不是上帝用泥捏的，你是“家庭文化”的胚胎，是你父母的“私生子”。

不幸的婚姻多孕育“畸形儿”。

029

我——是我自己的一个对象；这个我，是危险的。忠实于自己，并不是一件容易的事。

怕只怕，忠实于自己，却伤害了他人。

030

我可以向你呈现我的快乐，但我无法向你表白我的痛苦。

031

我的痛苦如果不关你的事，你只要保持沉默就行。

032

我的思想是我的人生之链，思想着是美丽的。

哲人有言：我思故我在。思——是人之生命的一种特质，无形而有价；思想的脉络，就是人生的走向。

我的思想是我的人生之链，思想着是美丽的。

033

歌德说：“凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。”

我所思想的，是那些影响与决定我人生状态的或清晰或模糊的生命情绪，我的生命情绪是我思想的材料。因此，我的思想只能说服我自己。你也许赞同我的思想，我不能成为你的路标，我只是你思想的材料。

但也不一定就能获得这一思想所指向的那个结局——因为，行动的过程决定结局。

世上没有两个完全相同的人。我不能成为你的路标，我只是你思想的材料。

034

凡是存在的，都是合理的。

没有更合理的存在形式，或者没有获得更合理的存在形式的可能，那么，现在时的不合理的存在也即是最合理的存在。如婚姻的形式及许许多多人的婚姻状态。

035

人的一生，常常被那些所谓的机会所累所困所扰。有机会上名校，有机会出国深造，有机会被提拔重用，有机会相遇知心爱人……时间总是在盼望中流失，一旦机会擦肩而过又不免伤心难过。

事实上，林林总总的机会就是一个个的不确定性。为了一些个不确定性的东西而浪费那一份份的思量，实在没有必要。有人说，机会是为那些有心人准备的。这话虽然没错，但关键是你该如何把握未来的、众人都可以享有的机会。准备好你的才能——当然不是仅仅为某个机会所准备，做好你当前的工作或完成好当前的学业，才是最重要的。可以说，以不变应万变，是应对未来种种机会的智慧之举。“投机取巧”是一种智慧，但难以成为常态。

现代社会“计划没有变化快”，“一切皆有可能”。只有脚踏实地，其心有所依，生活着才会快乐。

036

一日，夜深人静时，我独自在一间不足10平方米的房间里躺在床上默读《圣经》。床的两侧不足1米的距离，一边是墙，一边是两个书架，上面摆满了书。大约在我默读了半个多小时的《圣经》后，脑海里不知不觉地、慢慢地浮现出了一种奇妙的幻觉——就像海市蜃楼一般的景色，围绕在我的四周……可惜，在我有意识地欲想把这一幻景清晰地定格在脑海里时，那份幻觉却一下子消失了。

之后，我一直想努力使那份奇妙的幻觉重现一次，却是不再有可能。思想起来，不知那般的幻觉景致源于何处、又怎般地浮现在我的脑海里，百思不得其解。但至今回想起来，仍是感到非常之美妙。

人生总有许多谜，只能感知而不可解。

037

人，有转世的可能吗？人死后，其灵魂还在世间飘荡吗？现代科学自然还无法回答。

但我感觉，在一个特定的时空里，总有一个“我”以其独立的方式在感知世界。一个“我”消亡了，他的那份“感知”必然会被另一个“我”所承接或所替代，即所谓其灵魂依附到了一个“新我”的身上。这也许就是一种“转世”。哲人所言“吾心即宇宙”，是不是也蕴含这层含义？

诚然，一个人的生命只有一次。活在当下，是我们所能体悟和把握的。

038

就人的本质而言，人生的价值就是轻松愉快地度过一生；而为理想、事业所付出的努力与所建立的功绩，只是人生的副价值。

所谓的完美人生，也许就是能够创造出这两种价值的最大值。

039

梦想，是人的一份浪漫情怀。

一位日本老妪从92岁开始写诗，起因很简单，儿子怕她孤独，希望她写点文字免得寂寞。而她恰好喜欢诗歌，就拿起笔开始了写诗。诗写得多了，她就向报社投稿。结果，她的诗大受读者的喜爱，很多读者还被她的诗感动得流下眼泪。在99岁那年，她出版了第一本诗集。

我以为，多数的读者是被她的那份浪漫情怀所感动的。她在一首诗中写道：就算是九十岁/也要恋爱呀/看似在做梦/我的心已经飞上云端。

读着一个90多岁老人这般的诗篇，你会作怎般的思想呢？其实，我们每个人的心底里都蛰伏着一份浪漫，只是那份浪漫常常被那些烦心的俗事所抑制，而无法呈现。

只要还有梦想，你就能浪漫。

你读着那般的诗篇，思想着的是自己的情怀与人生，那份蛰伏于心底的浪漫情怀能不被触动吗？

只要还有梦想，你就能浪漫。

040

凡是发生的，都是必然；偶然性，只是必然性的一种表现形式。

饱尝了婚恋之苦的人常常感叹：假如让我重新选择，我必能远离痛苦！

对此，我不以为然。

041

人们常说，失败乃成功之母。其实，这话并不是真理。就婚姻而言，一次失败的婚姻往往会给下一次留下严重的后遗症，你的美满婚姻已经远去。正如加拿大小说家玛格丽特·阿特伍德所言，离婚就像一次截肢手术，你活下来了，但已经失去了什么。

成功的婚姻可以仿效，失败的婚姻难以借鉴。

042

生活幸福与否，只有一个标准，即你自己的感受，千万别拿他人的评判来度量自己的幸福，他人不懂你的心思。

事业成功与否，却有两个标准，一个是社会的，一个是你内心的。社会的，只能任凭他人评判；内心的那个标准却完全由你自己把握，当你一步步地朝着那个目标前行，感觉自己信心满满，艰辛并快乐着，你就是个成功者。

043

当你风光无限时，你拥有了众多的随从；当你遭遇不幸时，你获得了真正的朋友。

044

大人物追求真理，关注国家命运；小人物追求幸福，关注老婆孩子；只要他们都觉得这样的日子很好，那么，他们的生命价值并无大小。

045

俗话说，人言可畏。可畏的不仅仅是——你的品性在众人的口水中被恶意或无意地玷污了，更可怕的是——有一日，被玷污了的你真的被说中了。

流言多了便成了河，你可千万不要顺流而下，成为流言所刻画的那个“人物”。

再穷，你也可以善良；再弱，你也可以坚强；再平凡，你也可以执著；再落魄，你也可以洒脱。

046

人在任何时候都不要轻易地否定自己，更不要自暴自弃。请记住：再穷，你也可以善良；再弱，你也可以坚强；再平凡，你也可以执著；再落魄，你也可以洒脱。世上路有千万条，总有一条路你可以走。

047

你相信命运吗？是“命”决定“运”，还是“运”决定你一生的“命”？

相信“运”由“命”定，多一份无奈；相信“命”由“运”定，多一份抱怨；既相信“命运”，顺其自然，又积极作为，不辱此生，乃是智者所推崇的“命运观”。

048

人生是一个过程，有些路你必须自己走，有些事你必须自己做。别人看到的风景最美，那不是你眼中的风景；别人尝到的美味最美，那也不是你口中的美味。

在你的人生王国里，你是皇帝，也是奴仆。如果你只想当皇帝，你的人生便只有肆意的霸气，生活中不会有甜美的快意。那就试着做做自己的奴仆吧，给自己的人生注入一份虔诚与辛劳，你至少可以享有一份世俗的满足或幸福。

049

我的故乡

有一条弯弯的小河

流水潺潺——是我心中的歌

……

这是我离开家乡到部队后所写的一首诗的开篇。几十年过去了，这几句诗依然留在我的心底，不曾忘却。因为，那是一个人在少年时留在心底的一份甜美的记忆，那是一个人在远离家乡后常在心头浮现的一份浓浓的乡情。

我的心底里蛰伏着一个故乡。

遗憾的是，如今的我怎么也写不出如此这般清新、透着美好向往的诗句了。

生活的环境，决定一个人的思想底色；生活的感受，决定一个人的情感基调。如今我身居的都市，虽然繁华但也嘈杂，虽然新潮但也浮躁，远离了乡下那般的清亮与质朴。喧闹的都市里，如何能再演绎出那般单纯的美好？

幸亏，在我脚下的都市与遥远的故乡间有一条扯不断的红丝线相连着，那根红丝线——便是深藏在我心底的那份浓浓的乡情。

050

有一个名叫皮克·菲尔的美国人认为，每个人都有独特的气场，但皮克·菲尔对人的气场的构成元素并没有说明。

我以为，一个人自从出生的那刻起，他的气场就开始显现，并随着他的成长，那气场便日见明了。人的气场主要是由人的身体、才华、气质、名声及生活背景等元素构成的。其中，一部分是可视的，一部分是可知的。因此，你对一个人气场大小的感觉与把握，与你对这个人的了解程度相关。一个明星、一个才华出众的明星、一个才华出众又有大背景的明星、一个才华出众又有大背景而又长得漂亮或英俊的明星，他的气场是不一样的，是依次递增的。可见，气场是一个人众多元素的“化合物”。其中，有的元素是与生俱有的，有的元素是后天培育的，有的元素是不断在成长的。当然，到了一定的时候，有的元素也就逐渐衰退了，减弱了。那时，这个人的气场也就进入了衰退期。

一个人一旦拥有了强大的气场，这个人就必然拥有众多的追随者。

其实，偌大的宇宙也是一个气场，这个气场由众多的星球、星球飘移的速度及流动的时间、光线、空气等组成。因此，宇宙也是一个活体。

051

人的一生，从对人生及世事的感觉差异而言，可分为三个阶段：

其一，少年时代。这一阶段对人生充满憧憬，对相知相遇的一切都觉得是那么的新奇，正是因为这份单纯的美好感觉，无论你的童年、少年是怎么度过的，都是你一生中最怀恋的。

浑然不知愁、苦是什么滋味，心底里涌动着的是一种单纯的美好。正是因为这份单纯的美好感觉，无论你的童年、少年是怎么度过的，都是你一生中最怀恋的。

其二，青年阶段。这个阶段因为心里装着多彩的梦想，爱情也刚刚开始寻找方向，虽艰苦地奋斗着，但人生因为期待而美好。苦，并快乐着，成了这一阶段的人生主基调。正是因为每个人的青年时期心里都曾怀有过一些个多彩的梦，因此，在以后的岁月里每每回想起青年时代的自己，总是百感交集，感慨颇多。

其三，青年之后的人生岁月。也许这时的你功名有了，家有了，车有了，但你的心灵敏感的部位已经转移，也许你的嗅觉对商场生意、仕途遭遇等非常灵敏，但对生命、人生的感觉却日趋迟钝，曾经有过的单纯之美好、期待之美好，再也无法融入你的心间，你的眼眸不再有梦的光泽。青年之后，属于你的多半是一个现实版的人生，有收获，有快乐，但少了那份美好的感觉。

不同的人生体验，写就了丰富的人生。

052

世相之一：

他拒绝了她，她哭得很伤心；他娶了她没有预料的那个，她暗暗地笑了。

世相之二：

在小姐妹中，她是没什么能耐的那个——

她唯一的能耐就是能管住她那个被称之为集团公司的老总。

世相之三：

他总能交到新朋友，但他没能留住一个老朋友。

世相之四：

多了网友，少了朋友。

世相之五：

眼睛总是盯着没影的未来，却不知自己的双脚今立何处。

世相之六：

在诗人的眼里，女人的美是永远不会老的，但诗人身边的那个她却在一天天老去。

053

人这一辈子究竟该怎样思想，怎样把握？也许这个问题很复杂，但梁漱溟先生说的“一辈子就是要解决好三个关系”，我以为是值得借鉴的。

首先要解决的是人与物的关系。生活在一个物质越来越丰富的时代里，人是宇宙的精灵，唯有保持自己的心灵之善、情感之真、性情之美，其人生才能拥有阳光般鲜亮的色彩。

重要的是不要为了满足自己的物欲而活，不要将自己沦为物质的奴隶，一切因“物”而左右。人是宇宙的精灵，唯有保持自己的心灵之善、情感之真、性情之美，其人生才能拥有阳光般鲜亮的色彩。

其次，要解决好人与人的关系。一个人不可能孤立地存在于这个世界，你的人生也注定不是孤立的人生。因此，你不可以太自私，即使难以拥有博爱之心，起码也应保留一份怜悯之情，对他人多一份关切，多一份友善。当然，人在旅途的你，还应保持一份独立的人格与品位，不要人云亦云，总是步他人之后尘，在宏大的人流中完全淹没了自己。

其三，要解决好人与自我的关系。一方面要真正了解自己，尊重自己，选择适合自己的人生道路与生活方式；一方面对那个自私、贪婪、懒散的自己，多一点批判精神，不能让那些见不得光的东西肆意地越出人性的地平线，而失去控制。

只要你能解决好这三个关系，你的人生之船一定能到达理想的彼岸！

054

我曾经为《杭州日报》的副刊写过一篇题为“话说‘速成’”的文章。那些年，有关“速成”的广告四处可见，如“书法速成班”、“迅速致富法”、“明星学校招募”之类。每每看到此类的广告宣传，就让我联想到吃“家鸡”与“肉鸡”的味道。家鸡，不靠圈养，大多要历时一年的时间方能成为盘中佳肴，其味甚是香浓；而“肉鸡”靠复合饲养催长，数月即可“速成”，但其味差矣，不能与“家鸡”相比。

凡是速成的，大多不会是精品。

显然，这道理并不难懂，但当下的人们却不愿按道理行事，总是屈就于自己的意愿。学得一点功夫就想飞檐走壁，梦想着一夜成名、一夜暴富。

人生之路，偶尔走走捷径倒也未尝不可，但即使你有幸走了一次捷径，也不要指望有第二次、第三次……正如有人所说：捷径虽是最近的路，但往往也是最短的路。靠走捷径，人生之路是走不远的。

不走或少走弯路，便是人生的一条捷径。

其实，不走或少走弯路，便是人生的一条捷径。

055

人生大致可以分三个阶段：

第一阶段为青少年时期，人生在不断地提出问题、设计问题中度过；第二阶段为中年时期，人生在不断地遭遇问题、解决问题中度过；第三阶段为老年时期，人生在不断地回忆问题、告别问题中度过。

人生最后的问题是，如何告别自己。

056

我第一次清晰地感觉到孤独，是在1990年的一个早上。那天，灿烂的阳光下我独自漫步在一个完全陌生的城市——开封市的街头，擦肩而过的是步履匆匆的上班人流。此时的我是孤独的，映在我心眼里的他们只是一个个的生命躯体，我无法感知他们的思想律动，他们的心眼里也浑然没有我的存在。当时，大有“前不见古人，后不见来者”之感。

但此时的我却清晰地感觉到了蛰伏在心底的那个“自我”的存在，我一次次地与“自我”对话、交流，我生命的情绪一次次地抚慰着那个伤痕累累的“自我”！

这次的体验使我发现，孤独——是感知“自我”的最佳时机。

057

因为我孤独，所以我寻找。

058

有的人总在寻找发财、升官、艳遇等的机会，因此，活得很累，甚至于活得很痛苦。其实，“自然总是美的”，自然而然地努力着，当机会来临时及时捕捉它，这才是上策之举。你一个劲地寻找机会，也许反而会错失机会——因为，你只有一双眼睛！

059

有人说：过错，是短暂的懊悔；错过，是永久的遗憾。宁愿过错不愿错过。

过错，往往是一生的懊悔；错过，却只是一时的遗憾。我宁愿错过而不愿过错。

我说：过错，往往是一生的懊悔；错过，却只是一时的遗憾。我宁愿错过而不愿过错。

其实，错过是人生的一种常态，而过错却万万不可成为一个人的常态。

060

世上最得意的人生也不可能是一帆风顺的。因此，人在旅途大可不必为那些出乎意料的遭遇而过分地烦恼。正确的态度应该是：面对那些不幸的遭遇，尽快调整你的心态，消除心理上的阴影，以新的姿态投入到新的生活中去。在你的人生遭遇某种挫折与不幸时，往往也蕴含着一个新的开端。

在你的人生遭遇某种挫折与不幸时，往往也蕴含着一个新的开端。

人生不可能随意生长，空耗了时间，才是人生最大的不幸，最惨重的代价。

珍惜时间，就是珍惜生命。