秦观写诗咏女冠

秦观写诗咏女冠

秦观，字少游、太虚，号淮海居士，是北宋著名的婉约派词人。作为苏轼的门生之一，秦观不仅在诗文上师法东坡，也写过咏女冠的诗作。当时汝南有一畅姓道姑，姿色妍丽，被视为神仙中人。秦观得知后，便向她展开感情攻势，以期揽入怀抱。无奈畅道姑不为他的挑逗所动，秦观只得自认倒霉。不过，可能是畅道姑留给他的印象太深的缘故，他的赠诗很为感人。

赠女冠畅师

瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。飘然自有姑射姿，回首粉黛皆尘俗。雾阁云窗人莫窥，门前车马任东西。礼罢晓坛春日静，落红满地乳鸦啼。（秦观：《淮海集补钞》）

紫阳庵为西湖吴山之麓有名于时的道观。它本是元至元间（1264——1294年）道士徐洞阳的洞府，后来成为其信徒丁野鹤的修炼之处。野鹤在尸解之前，召其妻王守素入山，使她受到感召而束发为女冠。同时代的诗人萨都剌得知王守素“奉夫尸不下山二十年”的感人经历，特赋诗一首以赠：

不见辽东丁令威，旧游城郭昔人非。镜中春去青鸾老，华表山空白鹤归。石竹泪干斑雨在，玉箫声断彩云飞。洞门花落无人扫，独坐苍苔补道衣。（《古今图书集成》）

钱妙真为南朝梁时的女冠。幼时即离家学道，19岁时独处幽岩诵《黄庭经》。经过三十年修炼，于普通三年（522年）七月佩白练隐形入燕洞，被封为燕洞宫女官，奉祠上清道士。钱妙真尸解后，门人为了纪念她，特于茅山立碑一方表示敬意。其后千余年里，她一直得到文人士子的礼敬。明代文士顾起元游历茅山后，特作《游茅山》16首记述旅途所见所闻。其中的《燕洞宫》一诗便以钱妙真的入道修真为基本素材。

石房云卧不知春，灵峤何年驻玉真。忽问仙源非汉代，恰逢毛女是秦人。半茸叶尽名银草，清浅流多号玉津。欲论龟山台上事，自怜蓬海隔音尘。（笪江上：《茅山全志》卷13）