成功应该更具全面性
虽然“情商”理论有这样大的价值,但是从全面追求成功、创造极限成功的角度讲,现有的情商理论却有不少缺陷。
首先是其只涉及影响成功的一个方面——尽管是十分重要的一个方面。
成功涉及心灵的许多方面,如理念、追求、情感、合理观、道德观、价值观、意志等。这些有的与情感有关,有的却与情感关联不大,一定要强求以情商理论来解释,就会削足适履。
而心力学,则处处重视这种全面性。
我们不妨先来看看这个故事:
美国NBA超级巨星约翰逊还是一个小孩子时,在一次学校之间的篮球比赛中,他的球队以80比20赢得了比赛,其中约翰逊个人独得了65分。
比赛结束时,每个人都为他疯狂。
后来,约翰逊告诉诺瓦克,他学会了怎样传球,然后又告诉了队里的其他球员。在又一次的比赛中,他们再次以80比20赢了比赛时,他只得了20分,而每个人都有得分,结果是当日取得了更好的效果,每个人都很高兴。
成功并不是一个人的事,当面对整个团队时,约翰逊选择了大家共同进步,而不是只让自己成为一个球队的明星。
在本书中,我们再三强调“全面性”、“全然发生律”等,就是想把超越情感的有关方面都尽可能容纳进去。即有助于心力增强的各个方面,都成为心力训练的“资源”。
我们对情商的价值绝对不会低估,心力学十分重视“情商”的作用。
所以“六大基本规律”中,还有一“情商影响率”,它将尽可能包容情商理论的主要成果,不仅如此,还将现代心理学有关情感的一些研究,如“情结”,进一步充实情商理论。
然而,情商理论,由于其的研究只针对情绪和情感,却不可包容心力理论。
晏殊14岁时,被推荐到朝廷。当他被召入宫时,正值真宗皇帝在考试进士,于是命他一起参加考试。
晏殊一见试题便说:“我10天前已经做过这篇赋,底稿还在,请重新命题。”皇上非常喜欢他的不隐瞒。
当晏殊在史馆任职时,因为天下平安无事,朝廷特许官僚们可以选择名胜之处吃喝玩乐,各酒楼饭庄,也为皇帝的文学侍从准备了游乐和休息的场所。
晏殊非常贫穷,无力与其他官员相比,只好呆在家里与兄弟们切磋学问。正在这个时期,太子宫的官员出现了空缺,皇帝内定任命晏殊,众人都不知道是何缘故。
第二天觐见时,皇上说:“我最近听说各馆阁的官员们,没有不日夜外出游乐的,只有晏殊闭门读书。如此谨慎忠厚,担任东宫的在这个重要职务正合适。”
不料晏殊竟直率地说:“我并非不想宴游,只是因为贫穷没有力量而已,我如果有钱,也一定会去的。”皇上听了,更赞赏他的诚实。仁宗时,晏殊终于成为一代名相。
这个事例是品格与自律的结合。晏殊维护的品格特征是诚实,是在没有外来压力的情况下,对自己所看重的品格彻底自律地捍卫。这种对品格的自律,已经被彻底内化为生命,成为其人格中最有价值的东西。
在心力理论中,这些东西都很重要,但是在情商理论中,却基本上找不到它们应该有的位置。
在情商理论中,把自律精神局限在“抑制冲动、延迟满足”。但是,对这种涉及品格的多方面的东西进行彻底的自律,比起“延迟满足”来,不是要高出许多倍吗?
不仅如此,还有许多理念,也同样不是单纯的情感可以概括。如比尔·盖茨就明确提出:
“我未曾想到会成富翁,这实在非我所愿。时至今日,激励我们的仍然不是赚钱。若让我在事业和财富间做出抉择,我会选择事业。在银行存有巨款,怎么比得上率领一支数以千计的才华横溢、生气勃勃的队伍来得振奋人心。”
这样的因素,固然与情商有关,但更涉及人生价值等方面。
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