以积极心态创造最大价值

建设性原则：以积极心态创造最大价值

这一原则包括：积极心态；最大价值取向；客观实现性。

(一)积极心态

尽可能保持积极心态，不管出现何种情况，都能够从积极的方面来看待和处理问题，与自暗、自残、自弱、自贼等消极心理为敌。

美国总统罗斯福有一次被盗，知道这一消息的朋友，纷纷向他表示安慰。但他并没有把这一问题看得十分严重，说：

“这实在是一件值得庆贺的事。

第一，他只偷去我的资产，而没有要我的生命；

第二，他偷去的只是我的部分财产，而不是我的所有资产；

第三，做贼的是他，而不是我。”

他把主要的精力，放到更重要的工作上去了。

正如哲学家尼采说：“受苦的人，没有悲观的权利。”

当我们遇到罗斯福这种情况，很多人都是怨气冲天或充满愤恨。但是罗斯福却向我们树立了一个榜样：事情发生了，以更积极的心态去面对，不仅避免自己陷在损失和痛苦中不可自拔，而且还获得人们更大的尊敬和佩服。

(二)最大价值取向

即作任何事情，都要谋求最大价值，尽可能地对自己、社会和世界有价值。

汉文帝即位后，励精图治，天下大定，唯有南越王赵佗却不来称臣。原来，南越王赵佗曾受高祖的册封，归顺汉朝称臣。后来汉朝官吏禁止向南越出售铁器，并设立关卡，严格检查。南越王赵佗一气之下，背叛了汉朝，自立为南越武帝。

对这种背叛行为，汉朝大多数大臣都觉得是可忍孰不可忍，非出兵剿灭他不可。但是汉文帝经过仔细分析，决定采取一种以柔克刚的方针。

他派赵佗老家的官吏为赵佗死去的父母守坟，还设立了一个专门管理坟墓的机构，按照季节举行祭祀的仪式，并厚厚地赏赐赵佗的叔伯兄弟。然后派了使臣带着自己的亲笔信到南越去。

汉文帝在信中态度十分虚心、诚恳，赵佗看了信大为感动，拉着使者的手说：“皇上真是英明忠厚，今后我再也不称帝了，仍旧做汉朝的臣子。”再次归顺汉朝。

汉文帝采取这种“以柔克刚”的方式，达到了最大的价值。这给我们每个人树立了榜样：

要取得最大价值，就必须作到不屈服于情绪的支配，不图一时之痛快，不计一日之短长，这是一种以理智驾驭情感的态度。

(三)客观实现性

建设性的实现体现在客观的实现上，即不能停留在脑中空想，而要“造”一个客观的东西出来。

正如任何一栋楼房，不动手去建，就永远不会出现一样，不去努力行动，就不会有客观的实现。所以，行动是客观实现性的前提。

法国机械工程师吉拉德梦想着造出世界上第一辆真正意义的汽车，他穷其一生追求着这个理想。

在他之前，法国陆军工程师居纽，于1771年制造出第一辆用蒸汽机做动力的车，被称为“大板车”，用以运送军火。

这辆车以粗木做车架，装有三个车轮，前轮既是驱动轮，又是转向轮，司机可通过一个双把曲柄控制方向。“大板车”因锅炉太大，比较笨重，难以操纵，在试车时就撞倒了一堵墙。

1801年。英国人特里维西克也造了一辆蒸汽动力车，但是，这辆同样笨重的蒸汽动力车，因锅炉烧干引起火灾而彻底报废了。

吉拉德从前人造车的失败中总结经验，认为他们之所以失败，都是因为没有理论只懂蛮干的结果。

此后数十年，吉拉德精心研究关于机动车制造的理念。为此，仅仅是图纸他就画了上万张。

就在他无休止地推敲中，1886年1月29日，德国人卡尔·本茨用高压电火花为发动机点火。采用汽化器，使用液体燃料，用前轮控制方向，造出了现代意义上的第一辆汽车并取得了专利。

不久，本茨车(奔驰车)投入批量生产。

吉拉德直到去世前才醒悟过来，他说：

“世界上没有被计算到最完美、最精确的事物，上帝也从来没有把万无一失、一切到位的福分赐予人类，你总要去行动，总要在差不多的时候实践。”

有人在吉拉德死后，看到了他所写的关于制造汽车的理论和部分图纸。如果吉拉德按照自己的理念和图纸去制造汽车，并在实践中不断修复和完善，世界上第一辆汽车早就在1886年1月29日之前诞生了。

我们应该明确，所有的成功并非是在人们的头脑中计算出来的，而是一步步走出来的。

是行动！要行动！

成功学的核心理念“成功=心力×(智力+办事力)”，之所以强调把“办事力”作为成功的“三力”之一，相当程度上也就是这个原因。

(四)迎接建设性痛苦

心力的成长不是一个轻松的过程，它意味着承担更多的重量，也意味着迎接以前没有的挑战。所以，心力训练要突破，就要承担建设性的痛苦。

“建设性的痛苦”有如下特点：从其给你的感受来看，的确是痛苦，但是从这份痛苦给你带来的效果来看，却是造就了你的进一步成长，让你进一步有力。

土光敏夫是日本著名的企业家，后来又担任有“财界总理”之称的日本经团联会长职务。他在工作中有着一种钢铁般的意志。当他回想自己的成长经历时，提到了自己在中学时的一段经历。

土光敏夫刚入中学，便被选为他那个班的班长。他是农村出来的孩子，吃得苦，又认真，很快赢得了同学们的信任。他一当班长就是5年。土光敏夫不仅学习优良，而且对体育活动也相当投入。

一次，中学为了锻炼学生的体力、意志，开展一项100公里徒步旅行的活动。对才十三四岁的孩子，这样长途跋涉的艰苦性是可想而知的。曾有许多次，他都想停下来斜躺在地上。

但是，每当有这样的念头，他耳边就有一个声音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！于是，他咬牙挣扎着继续前行。

走了两天，他的脚打起了血泡，在宿营地，他硬是咬着牙用针刺破了血泡，第三天，又忍痛前行。

不仅如此，当有一些体强力壮的同学，由于意志薄弱，精神垮了，犹豫不前时，他这个当班长的，还要不断鼓励他们咬牙坚持一段。一些体弱的同学支持不住，累倒了，他还要背他们一段路程。

渐渐地，他感觉自己已经适应了这种艰苦的跋涉，身上背的东西也似乎轻了许多。

土光敏夫回忆起中学的长途步行活动时，总是流露出向往的样子来，他说：

“我之所以在以后的工作岗位上做事能够不半途而废，关西中学的长途步行给我的启示最大。我知道：面对困难，人唯有迎接挑战而不是回避挑战，才会有真正的成长。你战胜困难一次，就更强大一次。”

成长正如蝉蜕，不仅蝉蜕的过程是痛苦的，而且蝉蜕之后的一段时间也是脆弱的。但是没有这份蜕变，就不会有力量的增强，更不会有新生。

记住：你每次迎着痛苦走去，就是每次迎着成长走去。