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天堂和地狱的一线之隔

时间:2022-07-30 百科知识 版权反馈
【摘要】:天堂和地狱的一线之隔天堂是美好的象征,地狱则是丑陋的说明。但是天堂和地狱毕竟是人们对善恶结果的一种虚构,表明人的去恶向善的本性。这是一个人人传诵的故事,他告诉我们人间即有天堂和地狱,而天堂和地狱的钥匙都掌握在我们自己的手中。其实,天堂和地狱的制造者都是我们自己,唯我独尊,以自己的利益和感觉为生活准则的人,会因为无法忍耐不如意的境遇而走进地狱。

天堂和地狱的一线之隔

天堂是美好的象征,地狱则是丑陋的说明。人们希望自己能够进天堂,而永远远离地狱。但是天堂和地狱毕竟是人们对善恶结果的一种虚构,表明人的去恶向善的本性。那么世界上真的有天堂和地狱吗?

下面这个故事可以说明这个问题:

这天,声名远扬的白隐禅师接待了一名叫信重的武士。信重问道:

“真有地狱和天堂吗?”

“你是做什么的?”白隐禅师没有直接回答问题,询问起来人的身份来。

“我是一名武士。”

“哪个蠢主人会要你做他的保镖?看你的那张脸简直像一个讨饭的乞丐!”白隐禅师语调里充满了嘲讽。

“你说什么?”武士热血上涌,伸手要抽腰间的宝剑,他哪受得了这样的讥嘲!

“噢,你也有一把宝剑?你的宝剑太钝了,砍不下我的脑袋。”禅师并不退让,继续火上浇油。

武士忍无可忍,“哐”地一声抽出了寒光闪闪的利剑,对准了白隐禅师的胸膛。此刻,禅师安然自若地注视着武士说道:

“地狱之门由此打开!”

武士恍然大悟,瞬间恢复了理智,他觉察到了自己的冒失无礼,连忙收起宝剑,向白隐禅师鞠了一躬,谦卑地道歉。白隐禅师面带微笑,温和地说:“天堂之门由此敞开!”

这是一个人人传诵的故事,他告诉我们人间即有天堂和地狱,而天堂和地狱的钥匙都掌握在我们自己的手中。能忍耐、克制,理智为先,则可以进天堂,否则,任由自己愤怒的情绪蔓延,则必定滑入地狱的深渊。

唐朝人娄师德性格稳重,很有度量。他的弟弟当上了代州刺史,临行之时,娄师德对弟弟说:“我辅佐宰相,你现在又管理一个州,受皇上的宠幸太多了。这正是别人所妒忌的,你打算怎样对待这些人的妒忌以求自免灾祸呢?”

娄师德的弟弟跪在地上,对哥哥说:“从今以后,即使有人朝我脸上吐唾沫,我自己擦去唾沫,决不叫你为我担忧。”娄师德说:“这正是我所担忧的,人家向你吐唾沫,是对你恼怒,如果你将唾沫擦去,那不是违反了吐唾沫人的意愿吗?别人会因此而增加愤怒。不擦去唾沫,让它自己干了,应当笑着去接受它。”

生活就像山谷回声,你付出什么,就得到什么;你耕种什么,就得到什么;你冲着对方笑,对方就会冲着你来笑,你冲着对方骂,对方就会冲着你来骂。能忍耐的人不但有很好的修养,还可以为自己创造快乐的生活,那么就等于走进了天堂。

杨杏佛是胡适的好友。胡给杨取了个外号:杨大鼻子。杨不以为忤。一天,胡到杨处拜访,适逢杨外出。胡等了一会,还不见杨回来,枯坐无聊,诗兴大发,便信手写下一首《致杨大鼻子》。诗曰:

鼻子人人有,惟君大得凶。

直悬一宝塔,倒挂两烟筒。

亲嘴全无份,闻香大有功。

江南一喷嚏,江北雨蒙蒙。

杨回家后,边读边笑,连呼:“好诗,好诗!”

精通哲学、文学和历史学的胡适先生在《胡适来往书信选》之杨杏佛的信中写道:“我受了十余年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯,我反替他们着急,有时他们骂得太过火,反损骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很情愿挨骂。”

杨杏佛和胡适都是忍者,对于近在眼前的取笑、辱骂毫不在意,杨杏佛的大度是针对好友,而胡适的宽容则是面向敌手,因此,这种忍让的程度较深重,也更需要功夫。面对纷飞的“乱石”,险恶的接近于地狱的环境,胡适依然能够谈笑风生,扭转罡风,为自己制造一片天堂的乐土,这不但是一种涵养,更是一种睿智。

如果我们能够抱着这种宁静而忍耐的心态来生活,那么就能真真切切感受到天堂的阳光。反之,地狱就像你频频招手,在你进门的那一刹那,神会告诉你:路是你自己走出的,怨不得别人。

有两个商人,一个叫麦哈,一个叫麦士。他们俩先后患上了白内障视力严重受损,甚至不能阅读、写作和驾驶。疾病令他们十分沮丧。

麦哈自患上白内障后心情变得暴躁,时常骂天怨地,酗酒嗜烟,不足半年他双眼完全失明了,再后来他因一次酗酒而亡命。麦士则更加担心无业为继,他不忍看着妻儿与自己一起挨饿。幸而转念之间,他深深体会到视力不良者的不便和需要,慢慢研究出一种特别印刷的书籍,为他带来了丰厚的利润。

麦士说:“印刷术发明以来,除了依然把字印在纸张上外,一切已经改变,我决定要寻找出一种较容易阅读字体的方法,也算是对社会的一点贡献。”麦士的视力不好,便尽量不在晚上工作,经过差不多一年的研究,麦士发现在纸上印有粗线条的斜纹字体,不但对视力有故障的人大有帮助,也能提高一般人的阅读速度。

于是麦士把自己仅有的15000元存款从银行提取出来,把这组新研究出来的字体整理妥当,计划全面推广。麦士在加州自设印刷厂,第一部特别印刷而成的书,不是什么文学巨著,乃是位于销售量之冠的《圣经》。无疑,这种宣传极具号召力,一个月内,麦士接到订购70万本《圣经》的订单……

麦哈和麦士遭遇了同样的境遇,他们都徘徊在地狱的边缘,可是一个能够忍耐,转向走进了天堂;而另一个,则毫无耐性,不能忍受命运的不公,直接被打入地狱。既然进天堂和进地狱完全由自己选择,那么,我们为什么不采取忍耐,忍受一时的气郁,忍受一时的伤怀,忍受一时的苦难,遏制地狱对我们的诱惑,让阳光洒满心间呢?

如果你可以主宰自己的思想,以善意和理智的方式面对这个世界,少一些自私和贪婪,多一些理解与忍耐,心态平和,心胸豁达,用礼貌和退让的方式待人处事,那么你的生活将会充满阳光,即便处在低劣的环境中,如果你也能控制自己的思想,使生活的目光永远望向阳光的一面,那么你也一定能战胜暂时的悲观,走向幸福和快乐,创造出一个属于自己的幸福人生。这样,你就会永远生活在天堂里。

反思与领悟

在现实生活中,常听到有许多人埋怨,我怎么这么不顺心,这么不如意,为什么那么多的人反对我。他们怨声载道,愁眉苦脸,却从来不肯剖析自己。其实,天堂和地狱的制造者都是我们自己,唯我独尊,以自己的利益和感觉为生活准则的人,会因为无法忍耐不如意的境遇而走进地狱。相反,能够照顾到别人的利益和感觉,能够忍耐当下的挫折的人,则会以快乐的心境走进天堂。

智慧新语

忍耐是为自己制造天堂钥匙的最好工具。

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