批评让我们懂得自律

批评让我们懂得自律

自律，即“自己约束自己”。从大的方面说，它是一个群体思想品质的体现；从小的方面来说，它是对一个人意志力的考验。

普罗图斯说过：“能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。”罗·勃朗宁也说：“一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。”这些都是名人眼中的自律。

美国有个心理学家曾做过这样一个实验：将一群小孩子安置在同一个房间里，并在房间里放上糖果，告诉他们糖果只能等工作人员回来再吃。然后又用隐藏的摄像头观察他们，发现只有少部分孩子克服了糖果的诱惑，而大多数都吃下了糖果。

实验过后，工作人员又对这些孩子展开了跟踪调查，发现没吃糖的孩子成人后在事业上大多都很成功，而吃了糖的那部分孩子却少有成就，并且失业率很高。

从这个实验中，我们可以看到自律对于一个人的重要性。能够自律的人，会克制自己的欲望，让自己逐渐成熟起来。而不善自律的人，则会放纵自己，不严格要求自己，致使自己最终成为一个失败者。

自律曾造就了一个个光辉的形象，同时很多人也因为自律不严而断送了自己的大好前程。

一代影星成龙在出国的时候，他父亲告诫他三点：“不许赌博，不许吸毒，不许加入黑社会。”成龙将父亲的话谨记在心。任何时候在金钱、地位、利益面前，他都能够约束自己，抵制住诱惑，这样他才能在经受一次次磨难和诱惑后保持最好的自己。相反，如果当初他没有将父亲的话放在心上，则可能已经沦为一个不为人知的失败者。

我们来看看另外一个相反的例子。

2004年12月23日，济南长清区法院原副院长苏华被长清区纪委给予开除党籍处分。接下来，在2005年2月召开的区人大常委会上，他又被免去长清区法院副院长和审判委员会委员职务。

与那些大贪官相比，苏华犯的都是些微不足道的“小事”，收的钱也不多，但苏华犯的“小事”还真不算少：收受贿赂，非法占有，滥用职权，在下级单位报销应由自己承担的费用，生活作风糜烂。一个执法者因违纪遭查处，在当地引起了不小的反响。而苏华的蜕变过程，完全源于他自律不严。

苏华从部队转业后，一直在法院系统工作。在刚刚踏上工作岗位穿上庄严的法官制服时，苏华也想踏踏实实地干番事业，工作积极努力，对自己要求也很严格。他从助理审判员干起，凭自己的能力，很快得到提拔，没几年他就当上了马山法庭的副庭长，继而担任万德法庭庭长的职务。后来，他又被提拔为长清区法院副院长。四十冒头干到区法院的副院长，在很多人看来已经相当不错了。但苏华没有珍惜他已得到的一切，在金钱美色的考验面前，他败下阵来。

2001年8月，某县法院审理了该县原某银行干部起诉长清某石材有限公司之间的合同纠纷一案。该县法院委托长清区法院代为执行，当事人经人介绍，找苏华出面协调，使案件顺利执行。为了表达感谢，当事人和介绍人在拜访苏家后把2000元钱放在苏家橱柜的报纸里，随后打电话告诉了苏华放钱的位置。苏华刚开始表示要把钱还回去，但后来却没了下文。

苏华的受贿过程几乎都是这样，利用自己手中的权力为自己牟私利。当庭长的时候，案子的代理权他掌握着，做院长的时候，就帮助人家搞执行，然后接受人家的贿赂。他似乎已经忘记了自己是一个执法者，忘记了自己是一个头顶国徽、肩扛天平的法官，就这么不干不净却心安理得地混在执法队伍中。

在三年多的时间里，苏华利用职权收受贿赂和非法占有的钱约有24000多元。24000多元虽不是个大数字，但全都是权钱交易得来的，与那些大贪官相比，只有量的差别，没有质的不同，它给我们勾勒出了一个执法者因自律不严而自毁前程的蜕变轨迹。

就因为这24000多元，苏华丢掉了自己的大好前程，这个事件是值得我们深思的。如果当初能有一个人在苏华面前多批评提醒他一下，或许也不会造成这样的结局。

自律，对于一个人来说，是走向理性的开始。如果我们人人都懂得只有尊重他人才能得到他人尊重，那么课堂上将会少些自以为是的窃窃私语，在生活中我们就不会与人发生争论甚至是厮打；如果我们每个人都懂得自律，那么监狱和警察也就大可不必存在。

什么叫自律？自律就是把自己视为一个社会人，用社会规范来衡量自己的言行是非，正是从这个意义上，我们说，自律是走向理性的开始，是公民意识觉醒的开始。自律，对于一个民族来说，则是民族素质高低的标志。

春秋时的孔子以“吾日三省吾身”为自己的信条，从而造就了一个让人至今敬仰不已的圣人典范。但现代人呢？虽然经常将“严于律己”这个词挂在嘴边，却很少有人能够做到真正的自律。

近些年来，一些人将“尊重个性”演化成“以个人为中心”，将国家的法律制度视为不合理的条条框框。这些人在放弃了自我约束的同时，将个人膨胀到至高无上的地步。这种国民素质退化的表现无疑是我们民族的悲哀。正是基于这个意义，我们说，自律不仅是关系到个人修养的大事，也是关系到继承民族传统的大事，我们应该从社会、民族的高度来认识自律的必要性。

对于疾病，人类最高明的方法是预防，对于人生道路上的伤害，最高明的方法是设法避免，而自律便是预防针。人生来就不是自由的，有环境束缚着你，有道德规范约束着你。与其去追求绝对的自由，还不如从内心深入去认识这些束缚的必要性。只有这样，你才能找到相对的自由，达到灵魂的升华。

那么，我们要如何让自己变得自律呢？

很简单，那就是勇于接受别人的批评，勇于面对各种各样的诱惑。尤其在物质生活日益发达的今天，我们稍不注意，就会陷入欲望的泥潭之中，难以自拔。如果我们做事有欠考虑，对自己放任自流，最终将酿成大错，悔之晚矣。

首先要明辨是非，要知道什么是对的，什么是错的，要从多方面多角度来思考问题，不能被事物表象所迷惑，从而控制自己私念和欲望。

其次，自律行为跟顽强的意志力是分不开的，没有顽强意志力的支撑，自律只是一纸空文。也许你有了自律的意识，但行为表现却与自律的要求不相称。这时，就需要顽强的意志力作助推剂，将内心的意识变为行动。

再次，要从小事做起。勇于接受来自外界的批评，各种各样的批评也是我们形成自律的一个很重要原因。很多人之所以会批评我们，是不愿意眼睁睁看我们走上对自己不负责任的道路，他们明白“千里之堤，溃于蚁穴”的道理。如果让小的陋习任其发展，不加以控制，那么它就会像滚雪球一样越滚越大，最终造成严重后果。为了避免这样的后果，我们就需要一而再再而三的做自我批评。

最后，要经常反思。“君子博学而日参省乎已，则知明而无过矣。”只有经常反省自己的过失，才会不断积累经验，更加严格要求自己。自律是一扇窗子，打开它，你拥有的不仅仅是窗外的风景，还有等待你的成功。