适度示弱的生存智慧

适度示弱的生存智慧

古人云：“木秀于林风必摧之；堆出于岸流必湍之。”老子教人要效法水的智慧，把水的特性化为智慧。“守柔”，“处下”，提倡“弱用之术”：“弱者道之用”、“人之生也柔弱，其死也坚强。在老子看来，凡“生”者必是“弱”的，而以“强”自居者，“死”期已然将至。他认为，人的牙齿很坚固，是典型的强者，然而几十年便纷纷脱落了，而舌头最柔软，是弱的代表，却往往能够百年长存。此处可见，弱者更胜于强者。受自尊心的驱使，人们总是对自己的缺点和短处讳莫如深，不甘示弱。其实，如果对示弱巧妙地加以运用，它会成为赢得成功的有力帮手。

早在几亿年前，蜥蜴原是恐龙的同类，但是体积相差悬殊，地位也极其不同，那时整个地球的主宰就是恐龙。可是到如今恐龙灭绝了，而蜥蜴却一直存活了下来。这其中最重要的原因竟然是：恐龙的体积过于庞大，不便保护自己，所以被自然界所淘汰；而蜥蜴小巧灵活，虽然很纤弱，却便于隐蔽自己，从而得以在大自然的优胜劣汰中存活下来。

通过这件事例，我们能够更加深刻地理解到：为什么在自然界中会“适者生存”，而不是“强者生存”。因为，时时处处强大，能得一时之利，却并不能够保证最后的胜利。

而做人也是同样的道理。太过逞强好胜的人往往会遇到更多的不顺利，甚至会因为付出太多的心血、承受太大的压力而英年早逝。倒是有些人，遇事懂得适度地忍让，不过分逞强，不事事占先。他们心境平和宽容，能够抛弃一切私心杂念，不受外人干扰，做事反而能持之以恒。他们即使遇到打击，也不会万念俱灰，因为他们心态平和，所以能泰然处之。这种人冲劲儿不大，跑得不快，但往往能坚持到最后、坚持到终点。

同样，人类发展的自然规律也证明了这一点。在日常生活中，女人们往往容易示弱，也愿意示弱，经常为了大男人们看不起的一点儿“小事”而哭哭啼啼。可是作为“弱者”的女人们，其平均寿命却远远长于坚强的男子汉们。

应该说：向人示威，人人都会；而懂得适时地向人示弱，却只有少数人才能做得到。示弱往往需要智慧，也更加需要勇气。因此，为了自己的生存，为了事业的发展，大家要调整好心，学会适当的“示弱”。

空阔的大草原上，兔子斗隼鹰，可谓实力悬殊。当苍鹰张开利爪向兔子发起凌厉攻势之时，弱小的兔子根本不是苍鹰的对手，但它非常机敏，瞬间它便佯装死去。看到兔子已死，马上就要成为自己的开胃菜，苍鹰完全放松了警惕。它毫无戒心地扑上来。只见兔子突然集中浑身气力于双腿，猛然一蹬。只见苍鹰开膛破肚，瞬时毙命。这就是兔子巧胜苍鹰的方法。军事上把这种示弱诱敌、巧搏智取、以弱胜强的方法称为“兔搏苍鹰”战术。它的基本思想是：与强敌作战，力避正面硬拼消耗自己，力争出其不意以奇取胜，在与敌交战的过程中，强调运用计谋，巧设圈套，诱敌上钩，并千方百计麻痹敌人，在敌人毫无戒备之时，突然“重拳”出击，制敌于死地。

三国中有名的诸葛亮“空城计”、“草船借箭”，是典型的以弱示弱、以柔克刚的战术变通。

“火烧博望坡”是诸葛亮出山指挥的第一仗，夏侯惇率精兵10万，杀奔而来。诸葛亮利用夏侯惇的轻敌心理，派赵云统领杂乱、旌旗不整的羸弱之兵前去迎敌，使夏侯惇更加心骄气傲：“吾笑徐元直在丞相面前，夸诸葛亮为天人，今观其用兵，乃以此等军马为前部，与吾对敌，正如驱犬羊与虎豹斗耳。”又让刘备率弱兵于途中进行毫无攻击力的“接应交战’，使夏侯惇完全丧失了军事将帅应有的警惕性：“敌军如此，虽十面埋伏，吾何惧哉。”结果横冲直撞，钻入诸葛亮布置好的火攻圈套，大败而归。

“示弱”，就是放低位置，降低姿态，在他人面前谦虚谨慎。“示弱”，既是一种人生态度，独特的行为方式，又是一种生存智慧，安全之道。懂得“示弱”，学会“示弱”。对我们每一个人有百利而无一害。