试论陇人品格的形成

试论陇人品格的形成

董有山

探讨陇人品格的重要意义在于从精神上重塑陇人。既然要谈陇人品格，不能不涉及形成和发展。陇人品格的形成，必然与地缘文化、历史传承有密切关系。按理讲，作为中华民族大家庭的部分性构成，陇人品格既有民族性的整体特征，又有地缘文化的局部特征。这两种构成是相互融合、相互促进的。在中华民族的形成发展中，陇人不是孤立的地缘和地缘文化，而是在大板块的不断互动中逐步形成和发展的。因为甘肃的地理位置相对独特，在经济文化交融中有过渡作用，又会产生相对的独立性，可以说，陇人文化相对浓缩于了中华民族的历史根脉，是中华文明的部分缩影。探讨陇人品格，对于传承中华优秀文化，挖掘地域性文化内涵，鼓舞陇人信心、再创辉煌业绩都具有重要的历史意义和现实意义。

一、关于陇人品格的形成

陇人品格在形成发展中有三个要素是基础性构成，即农耕文明、现代文明和多元文明，也就是原生性形成、融合性发展与创造性继承。三个要素相互支撑、相互补充、相互渗透。农耕文明是基础性的，现代文明是发展性的，多元文明是构成性的。甘肃的农耕文明是中国农耕文明的重要节点，是黄河文化的发祥地，有八千年看甘肃之说。大量考古发掘和出土文物都佐证着农耕文明的辉煌灿烂，像大地湾文化遗址如果进一步发掘，还会发现更多的例证。大量与生产生活密切相关的彩陶、文物又不断展示着农耕文明的传承，再加上众多的如伏羲、女娲、西王母等民间传说，使得农耕文明既具有实证性，又具有文学性。一般说来，对于古代文明要么是实证性的，要么是文学性的，两种特征结合的并不多，甘肃应该是个特例。中华文明是从农耕文明发源的，由此奠定的社会结构和家庭结构是这种文化产生的两个重要支撑。引领中国两千多年的儒家学说，其实是农耕文明的重要汇集。鉴于甘肃农耕文明对中华民族的特殊贡献，在自我传承发展中有着较为强烈的地域归属，对自然、社会、人文的理解有着较为独特的把握，并不断体现在社会理念、行为理念和艺术理念中。

现代文明是传统文明的嫁接与发展，甘肃的现代文明不是渐进式的，而是在突变中形成与发展的，所形成的心理冲击与行为转变是震撼性的，特别是地理概念的跨度性调整与重大项目的带动，使得对文明的理解产生了历史性跨越，并由此造成了开放的心态与追求的信念。任何历史的跨越，必定是文化与心理的跨越，然后带动思维方式与行为方式的根本性转变。在古代文明与现代文明的对照中，多元文明起到了丰富和完善的作用。甘肃历史的文明是一元的，也是多元的，是一元性传承与多元性发展的格局。从地缘文化上讲，甘肃文化正处在中原文化与西域文化的结合部，在形成了地域走廊、经济走廊的同时，还是重要的文化走廊，各种文化的汇集必然形成文化的熔点，产生出多元性与多样性的文化现象。这些现象的共同点是相互包容、相互促进，然后形成文化的高地，衍生出各种独特的文化产品。陇人品格是一种文化现象，与地理、历史、政治、经济等方面有密切关系，有着鲜明地域性与文化性，是可以挖掘整理的，也是可以发扬传承的。特殊的环境与历史必然造就相对特殊的文化，能够产生的必然会发展，能够发展的又必然会创造。

二、陇人品格的发展

因为甘肃有着兼顾东西、贯通南北的独特地理位置，有着政治、经济、文化、军事等各种现象的不断撞击，对陇人品格必定会产生锤炼与再造的作用。曾经有过先祖的东迁，也曾经有过秦人的东征，在很长时期内，甘肃是国家行政中心的后花园，和平时期是经济通道，战乱时期是军事通道，既作为后援又作为前哨，陇人品格就是在这种复杂多变、传承发展中形成的。严酷的自然环境与独特的地理位置、文化的交融与政治经济的聚合，让陇人有了顾全大局的意识、有了坚忍不拔的品格，有了审时度势的判断，有了勇往直前的追求，每一次的聚合分离、每一次的社会激荡、每一次的文明进步，都会在陇人的品格中或多或少留下一些印痕，然后再将优秀的东西再予以吸收升华，最终必然形成既符合时代要求，又有独特内涵的精神产品。发展是传承式的，也是开放式的，内涵不断延伸，外延不断丰富，不骄傲才是骄傲，不被认识的才会独特。因为地理与文化的承接与延展，陇人品格中的主要发展是吸纳、兼容与再造，各种文化的优秀成分可以相互并存，在其品格构成中几乎可以找到各种优秀文化的成分，这种情况在其他地方是很少见到的。吃苦耐劳、老实忠厚等表现只是形式而已，并不完全代表其文化内涵。

陇人品格的核心应该是文化的，而不是行为的，不能表面化和形式化理解。诠释陇人品格应该更多地从文化形成中予以挖掘，也就是从陇人品格中分析还有哪些文化内涵，而不是完全从现象学或行为学说中予以肤浅的观察和理解。如果仅仅是现象分析或行为分析，可能会偏离陇人品格的主题，造成普遍性的推断或表面性的结论。陇人品格的发展肯定是文化的发展而不是单纯的行为发展，正因为文化的内涵性，才导致了行为的普遍性，不然没有办法理解行为现象的群体性与持久性。探讨陇人品格一定要从文化上确立起来，让更多的观点得到文化的支持，在文化的汇集中得到更多的归属感与荣誉感，在文化的传承中让陇人品格发扬光大，并且得到其他文化与地域的更多认同。在这方面我们做得还不够，拘泥于现象的理解和演义不能产生主题性的深入，还会带来对陇人品格的形式化，甚至产生负面作用。

三、关于陇人品格的创造

陇人品格的产生、发展与创造，都是文化的内在力量不断作用的结果，即产生是文化的产生、发展是文化的发展、创造也是文化的创造。一脉相承的文化是对自然、社会、人文、经济、政治等方面的综合性理解，对自然的生存性理解尤为迫切，对社会的发展性理解尤为理想，对人文的内涵性理解尤为和谐，对经济的壮大理解尤为渴望，对政治的推动性理解尤为美好，产生、发展和创造都是大框架性的内涵。经济越发展、政治越稳定、民族越团结，这些理解也就越加深刻与厚重。真正能体现陇人品格内涵的，应该是以深刻与厚重为代表的特质，这不是建立在痛苦与反思基础上，而是立足于层面的整合与容纳。所谓的创造是拓展与延伸性的，是继承与发扬性的，当新民主、大工业、现代化到来的时候，陇人并不感到陌生与距离，而是热情地拥抱、从容地应对、娴熟的驾驭和成功地推动。

不管是新中国成立之初还是改革开放，不管是经济发展多么快速还是多么巨大，陇人在传统经济中是成功者，在现代经济中仍然是成功者，也许在总量上与发达地区相比是落后的，但正是在这种落后的基础和严酷的条件下所创造的业绩又比他们是成功的。好的条件创造好的业绩并不值得骄傲，差的条件创造比较好的业绩才值得自豪。没有陇人品格的支撑所产生的创造力，这一切都是不可想象和不可能产生的。我们没有什么可值得骄傲的，只有陇人精神值得骄傲，正是这种精神支撑了我们、鼓舞了我们和发展了我们，如果将我们的精神复制到发达地区，可能还会创造更加辉煌的业绩。

陇人品格中最具价值的是创造性，创造别人没有的文化内涵，创造别人不能创造的工作业绩，创造别人没有的自信与自豪。穷并不可怕，我们有着比别人更富有的精神，基础差也不可怕，我们还会有更多更大的创造力。真正的财富是精神的富有与意志的坚定，是自强不息的奋斗精神和百折不挠的坚定意志。经济发展可以快也可以慢，都是社会的物化形式，而要形成一种精神却是不容易的，陇人品格所代表的正是这种精神的形成，在与经济“巨人”的比照中，我们既不逊色，也不落后。把陇人品格挖掘出来、重塑起来，就是陇人最大的遗产与财富，将会不断地鼓舞着陇人的信心与步伐。

董有山　　　

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