隋文帝与李渊的关系图

4.小不忍则乱大谋

有人说，中国是最能“忍”的一个民族。因为，中国历史上，凡是超凡的伟人，都有着超凡的忍耐力。韩信，胯下之辱；勾践卧薪尝胆，最终灭掉吴国；晋文公重耳，从人质到国君；伍子胥草间求活，三年归报楚王仇……也正因为他们能忍，日后才有了雪耻复仇的机会，帮助他们成就了不朽的伟业。假如他们一时意气用事，不肯低下高傲的头，不能忍耐，那么成就伟业的可能就是他们的敌人，而不是他们。

孔子也曾说过，花言巧语会败坏人的德行，小事情不忍耐就会败坏大的事情。由此，我们可以说“忍”可以帮你成就伟业，小不忍则乱大谋。

隋朝末年，隋炀帝十分残暴，各地的农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向帮助农民起义军。因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是疑心重重。由于唐国公李渊（即唐太祖）曾多次担任中央和地方官，所到之处，悉心结交当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附于他。这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。

当时流传着一条谶语“杨氏将灭，李氏将兴”，方士安伽陀甚至劝隋炀帝杀尽姓李的人。隋炀帝大概是觉得这项工程过于浩大，难以完成，没有听从方士的话，但对姓李的名门望族戒备重重，在毫无罪名的前提下，灭了右骁卫大将军、邸国公李浑全族，对李渊也是大不放心。一次，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，产生了猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”

王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道迟早会被隋炀帝所不容，但过早起事又力量不足，只好隐忍等待。于是，他故意败坏自己的名声，大肆收取部下的贿赂，整天沉湎于声色犬马之中，而且极力张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。

其实，唐国公李渊早就有起兵代隋以取天下的想法。他身为太原留守，总掌一方军政大权，要造反有许多便利之处。李渊秘密部署将领，随时准备起兵，又感于兵力不足，便以农民军将领刘武周占据汾阳离宫为契机，公开集结兵马。为准备起事，他派李建成、李世民等以防御突厥为名，招募士兵，购买边境少数民族的马匹，十几天的时间便扩充了近万人。

随着时机的一步步成熟，李渊太原起兵，最终促成大唐帝国的建立。

仔细分析李渊从酝酿到起兵，无处不体现了其为图谋大业，能够克制隐忍、着眼长远的宽阔胸襟。

纵观所有成功人士的例子，我们不难发现，忍乃是理智的抉择，是成熟的表现。但是忍有一个最重要的条件，就是要眼光放得远，要为长远打算去忍一时之痛。忍能体现一种大胸襟、大气魄。

“小不忍则乱大谋”，孔子的这句话在民间极为流行，也成为一些人用以告诫自己的座右铭。它告诉人们：有志向、有理想的人，不应斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有开阔的胸襟和远大的抱负。只有如此，才能成就大事，从而实现梦想。

厚黑智慧

孔子说：“小不忍则乱大谋。”要做大事，需纵观全局，不可纠缠在小事之中，摆脱不出。