书，进步的阶梯

书，进步的阶梯

书，是进步的阶梯。读书是获取信息，增长智能和培养个性品德的重要途径。学习不限于读书，但读书是学习的基础，要获取知识，就离不开读书，北宋的欧阳修认为立学以读书为本。朱熹说：夫学非读书读书之渭，然而不读书则无以知为学之方。华罗庚曾言：学习必须先从踏踏实实地读书开始。

古今中外，无数贤人志士、科学家对书的爱好达到如痴如醉的程度。他们高度评价书籍，“书籍是全人类的营养品”。“理想的书籍是智慧的钥匙”，“一切震撼智慧学说，一切打动心灵的热情，都在书里结晶成形”。所以渴望人生出色的你也应该爱读书，不断提高读书的兴趣和自觉性。

爱书

读书可以增长见识和知识，这也是获取成功的一种智能。通眼看来，凡是有所成就的人，无不都是极其喜爱读书的人。

曾国藩从小就特别喜爱读书，一次会试落第后，他搭乘运河的粮船南归。虽然会试落榜，但却使这个生长在深山的寒门士子大开眼界，他决定利用这次回家的机会，作一次江南游，实现行万里路，读万卷书的宏愿。

这时曾国藩身边所剩的盘缠已经无几。路过睢宁时，遇到了睢宁知县易作梅。易作梅也是湖南人，与曾国藩家是世交，认得曾国藩。他乡遇故人，易知县自然要留这位老乡在他所任的县上玩几天。在交谈中得知这位湘乡举人会试未中，但从其家教以及曾国藩的言谈举止中，便知这位老乡是个非凡之人，前程自然无量。他见曾国藩留京一年多，所带银两肯定所剩无几，有心帮助曾国藩。于是当曾国藩开口向易作梅知县借钱作路费时，易作梅立刻借给他100两银子，临别时还给了他几两散银。

经过金陵时，曾国藩见金陵书肆十分发达，流连忘返，十分喜爱这块地方。在书肆中曾国藩看见一部精刻的《二十三史》，更是爱不忍释，自己太需要这么一部史书了。一问价格，使曾国藩大吃一惊，恰好与他身边所有的钱相当。他下定决心，一定要把这部史书买下来，而那书商似猜透了这位年轻人的心理，一点价都不肯让，开价100两银子一钱也不能少。曾国藩心中暗自盘算：好在金陵到汀乡全是水路，船票已交钱定好，沿途就不再游玩了，省吃少用。虽然银两很有限，但自己随身所带的冬季衣物在这初夏季节也用不着，还可以拿去当了换点盘缠。

于是曾国藩把一时不穿的衣物全部送进了当铺，毅然把那部心爱的《二十三史》买了回来，此时，他如获至宝，心理上得到了极大的满足。他平生第一次花这么多钱购置财物，这就是书籍。此一举动，足见曾国藩青年时代志趣的高雅。在曾国藩的一生中，他不爱钱，不聚财，但对书却极其痴迷。

每个人也都要养成读书的好习惯，用读书的方法来增强自身的才干，铺就成功之路。

读书方法是关键

读书方法的正确与否，是一个人能否获得丰富知识、能否实现自己的理想、能否拥有出色人生的关键。有很多人从少到老，苦读了不少书，花费了不少时间和精力，但最终不仅未能成才，反而使其身心受到严重影响，抱憾终生。究其根本原因，就是没有掌握正确的读书方法。

就如同每人的习性不同，做事的方法也不同一样，读书方法也不尽相同。也就是说，只要是适合自己的，就是最佳方法。

1.诸葛亮——观其大略

诸葛亮的家世并不显赫，家境也不宽裕。《三国演义》中对诸葛亮的智慧能力描述甚多，但是并没有强调他天份多么高。最值得回味的是介绍诸葛亮背景时的一段文字。“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，唯孔明独观其大略。尝抱膝长吟，而指四人曰：‘公等仕进可至刺史、郡守’。众问孔明之志若何，孔明笑而不答。每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。”

这段话指出了一种优秀的学习方法。诸葛亮的四位好友肯定都是聪明过人的，但是为什么他们都只能做到刺史、郡守（相当于今日的省市级官员），而做不到丞相（相当于总理）一级呢？诸葛亮又为什么能够自己断定可以同古代圣贤相齐名呢？答案就在引文中。原来，那四位好友平时读书“务于精纯”，这样的读书方法使得这些好友在某些方面很精通，对书面理论很精熟。但正因为如此，他们的知识面就不广阔，对社会现象不关注。所以，他们就缺少开拓进取的精神和处理实际问题的能力。

而诸葛亮的读书方法是“观其大略”。这种方法意味者他注重对知识的全面性掌握和知识领域的开拓。人的时间是有限的，对书本知识观其大略后，就可以省出时间来阅读其他方面的知识，这样才能做到知识渊博。而知识渊博了，对社会现象就能了如指掌，处理问题的能力就增强了。诸葛亮知道自己读书方法正确，知识面超过四位好友，自信可以当到丞相，并能够当好丞相。这就说明，诸葛亮具有高超预测能力是由于他掌握了正确的学习方法。

2.列宁——批注阅读

列宁酷爱读书，在紧张的革命斗争生活中，甚至在被捕、流放中仍然手不释卷。他读书时很喜欢在书页的空白处随手写下内容丰富的评论、注释和心得体会。有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。一旦读到具有较高学术价值的著作，他还在书的扉页上或封面上写下书目索引，特别注明书中的好见解、好素材及具有代表性的错误论断的所在页码。

列宁把做批注视为一种创造性劳动，非常认真地对待，从不马虎草率。他一般使用铅笔批注，很少用钢笔。他写批注的过程，可以说是与书的作者探讨甚至激烈争论的过程。每当读到精辟处，他就批上“非常重要”、“机智灵活”、“妙不可言”等，读到谬误处，就批上“废话！”、“莫名其妙！”等等，有的地方则干脆写上“哦，哦！”、“嗯，是吗？！”、“哈哈！”、“原来如此！”等等。其读书入神之态，跃然纸上。

更有价值的是，列宁的重要著作《哲学笔记》就是在读哲学书籍时写的批注和笔记汇编而成的。它被公认为马克思主义哲学的经典著作之一。认真写批注，可以促使自己在读书时开动脑筋，认真钻研，把握书的主要内容，也可以督促自己动手笔录，记下某些感受、某个思想火花。将来重温此书，还可进行比较，看看当初的认识是否正确，这是一种有效的读书方法。

3.杨振宁——渗透读书

杨振宁教授认为知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法应该与此相适应。

当专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。

对相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习的方法，会使我们的视野开阔、思路活跃，大力提高学习的效率。

4.李敖——跳看、两到和同步

李敖说他看书只跳看一遍。“所谓跳看，是每页的重点让它跳出来给你看，而不是逐字逐句地死读，也不是所谓连读。连读的方法我看像小和尚念经——有口无心，是骗人的。”这种方法可以提高读书效率，但却不是每人都能做到。“跳看”必须有两个基础：一是对相关问题已具备相当认识，才能有拨云见月之功，轻易找出重点；二是带有目的去读，知道该向哪个方向寻索重点。“跳看”只适用于查阅资料，不能用在文学欣赏。

李敖读书的第二个特点是“眼到”、“手到”。他说：“重点部分立即用色笔勾出，剪刀剪下或刀片割下。这样随看随动手，再把‘分尸’下来的分类处理。这样一来，这本书，就跑不掉了。它永远为你所用，并且拈之则来，不易忘记。”这确实是好办法，尤其对年事稍长者。年纪大了，记忆力不好，过目即忘，读了等于没读。若能眼到、手到，在书本上勾勾划划、写写眉批，做些简单笔记，必有助于记忆。其实慢读比泛泛而读有效。

第三个特点是同步通读，同个主题串起来读。他说在跳读过程中，对重点有兴趣，会找来其他相关的书同步钻研。“这时候，不是每次只看一本书了，而是触类旁通，互相印证与补充。这样子折腾下来，书才真正为我所用。”这个层次的读书已经不是单纯读书，而是在做研究了。这种方法确实可以加强读书的深度与兴趣。

5.王力——先读序文和凡例

一本散溢着油墨清香的新书，一般读者拿到手，往往迫不及待地跳过目录，直接读起正文来。可是，我国著名的语言学家、北京大学教授王力却不是这样，他拿到一本书后总是一丝不苟地先读序言和凡例。有些书的序言装在书末，他就把序言提到前面来读。

王力教授说：“序言常常讲到写书的纲领、目的，替别人作序的，还讲书的优点。凡例是作者认为应该注意的地方。这些我们切勿忽略。”他要求青年人要重视阅读序文和凡例。这样往往能首先在总体上把握全书的特点和大致内容。此后，再去具体阅读各个章节。

6.爱因斯坦——一总、二分、三合

爱因斯坦是世界上伟大的物理学家，他在物理学上有着重大贡献。有人曾问爱因斯坦是怎样读书的，他以自己独特的才能总结出了“一总、二分、三合”的读书方法。这对读书学习是很有启迪和借鉴之助的。

一总：就是先粗略地浏览前言、后记、编后语等总述性的东西，再认真地读读目录，以概括了解书的内容、结构、要点及体系等，以便对全书有个总体印象。

二分：就是在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字逐句地读，而着重读那些大标题、小标题、画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段，因为这些往往是每节的关键所在。可以根据这些来选择自己所需要的内容进行细读。

三合：就是在翻阅、略读全书已有了具体印象的基础上，再回过头仔细读一遍目录，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清其内在联系，达到深化、提高的目的，从而进一步深入领会初读时所不能领会的东西。有些人往往在这一步上不甚注意，看过书一扔了事，这样读书则难以深入。

7.巴金——静坐回忆

著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢？巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到1小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志2点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书、一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：

（1）不受条件限制，可以充分利用时间。巴金先生这样说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书阅读？他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这个事例说明，在不具备正常读书条件的情况下也可以读书。

（2）温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就像牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解、新的认识、新的收获。

（3）能够不断从已读过的书中汲取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病做斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”