（一）利己心与利他心
日常生活中，人们采取行动时往往过于计较利害得失。换言之，人们总是被利己的观念牵着鼻子走，整天净想着自己的利益。
但是，如果这世上到处都是保持如此心态的人，就算社会已经进步到有如现今美国、日本的富裕状态，整个世道还是会就此败坏，从此一蹶不振。因此，为了导正社会风气，有人总是苦口婆心地再三呼吁：“不要光只想着对自己有利的事，应该要能牺牲自己的利益，重视利他的事。”佛教的教义能深入浅出地阐释此体贴之心、利他之心究竟有多么重要，在此介绍其中一个例子。
一位在寺庙修行的僧人云水请教方丈大师：“大家都说人死后的世界里有地狱也有极乐，这是真的吗？如果真有地狱，那它是什么模样呢？”
方丈回答：“当然，死后的世界里有地狱也有极乐。但是，两者之间的差别并没有你想象的那么大。外观上地狱和极乐几乎完全一样。不同的只是居住在那里的人们所拥有的心态啊！居住在地狱的人成天只想着自己的好处，保持的是利己的心态；而居住在极乐世界的人怀抱的则是善解人意的利他之心，终日为他人着想。”
云水进一步请求开示：“为什么就只因为心态的不同，而有极乐和地狱的分别呢？”
对此询问，方丈以下面的比喻回应。
（二）善解人意，彼此互惠
对不分昼夜刻苦修行的云水而言，一碗乌龙面便是极品珍馐。方丈于是打个比方：假设放置在房间正中央的大锅里现在正煮着美味的乌龙面，旁边还已经备妥了酱汁。不过，吃这乌龙面有个规矩：必须用长约1米的筷子夹食，而且得要握住筷子顶端。所谓的地狱和极乐世界，状况都是一模一样的。也就是说，锅的大小和围锅用餐的人数都相同，一切都取决于用餐的人的心态。
“你试着想象一下接下来会发生什么事！”方丈反问云水说。
如果一锅看似美味无比的乌龙面就摆在一群饥肠辘辘的人眼前，然后有人告知：“别客气！大家用吧！”接下来到底会出现怎样的光景呢？
如果是在地狱，大家没有一个不拿起那长约一公尺的筷子，立刻以迅雷不及掩耳的速度夹取乌龙面，连忙放进自己身边的酱汁里。虽然蘸了汁，但筷子实在太长，总是送不进自己的嘴里。坐在对面的人则不愿眼睁睁地看到别人吃到面，所以用筷子硬扯别人夹好的面条。就这样，一幅众人坠入阿鼻地狱痛哭哀号的景象出现了。好不容易煮好的乌龙面打翻洒了一地，因为太自私，结果没有一个人可以吃上一口，所有人都陷入了饿鬼道。
相反地，如果是在极乐世界，里面住的都是充满体贴之心的人们。所以，只要有人开口说：“乌龙面已经煮好了。大家共同享用吧！”大家就会拿起筷子夹取锅中的面条，蘸好酱汁，然后伸出筷子说：“来！你先请！”让坐在对面的人先行享用。
坐在面前的人也会回道：“啊！真是太好吃了。现在换你尝尝！”然后帮对方夹取乌龙面。因为大家合作，所以面条没有半根掉到锅外，每个人都能稳当地享受眼前美食，于是个个双手合十，一边心怀感恩，一边吃面。
“这正是极乐世界啊！但是外观和地狱却没有丝毫差别。”方丈开示云水。
如同这故事所教诲的，现实世界里，我们究竟是身处地狱还是极乐，一切皆视自己所持的心态而定。由衷企盼我们生活的现代社会能到处充满着洋溢善心、凡事先为对方着想的人们，如此才能创造温馨美好的社会。
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